تجمع اعتراضی کشاورزان هندیجان و بستن جاده کمربندی

ظهر روز سه شنبه  ۹ آذر ۹۵ کشاورزان هندیجان به دلیل بی‌توجهی به معیشت، خشکی رودخانه زهره، از بین رفتن محصولات کشاورزی و تلف شدن دام‌هایشان دست به یک تجمع اعتراضی زده و کمربندی جاده هندیجان را مسدود کردند.
یکی از کشاورزان هندیجانی با اشاره به مشکلات خود گفت: ۲۳۰۰۰ هکتار زمین کشاورزی پروانه دارداریم و هزینه‌های حق آبه را پرداخت کرده‌ایم و مسئولان موظف هستند آب موردنیاز زمین‌های کشاورزی ما را تأمین کنند اما اکنون‌که وقت آبیاری زمین‌های کشاورزی ماست رودخانه زهره هندیجان خشک‌شده است و کسی به داد ما نمی‌رسد.ما مردم محروم، مظلوم و مستضعف هستیم اکنون چندین سال است این بلا را مسئولان بر سر ما وارد می‌کنند کسی نیست به فریاد ما برسد ما هم مسلمان و ایرانی هستیم ، نیاز به توجه دولت داریم.یکی از کشاورزان معترض گفت: دولت کجاست که شعار رفع فقر، رفع بیکاری می‌دهد چرا به فکر کشاورزان هندیجانی نیستند چرا می‌خواهند آب نداشته ما را به دشت لیراوی و دیگر استان‌ها انتقال دهند این خلاف همه قوانین و اخلاق است.
تعدادی دیگر از کشاورزان گفتند : ما به امید رهاسازی آب از سد کوثر کشاورزی کردیم و منتظر عمل وعده‌های مسئولان ماندیم اما شاهد هستیم سازمان آب و برق خوزستان و اداره کل جهاد کشاورزی خوزستان به وعده‌های خود عمل نکردند و ما هنوز با رودخانه خشک مواجه هستیم.
وی افزود: من از همه کشاورزان می‌خواهم آرامش خود را حفظ کرده ، بدون هیچ‌گونه مشکلی، بر اساس قانون از مسئولان پیگیر مشکلات خود باشند.کشاورزان از فرمانده انتظامی هندیجان خواستند که وی پیگیر مشکلاتشان باشد تا راه را باز کنند .علی رئوفی نیز این وعده را به کشاورزان داد که با همه توان خود مطالبه کشاورزان را پیگیری کند.فتح‌الله الهیاری رئیس نظام صنفی کشاورزی هندیجان در جمع معترضین گفت: متأسفانه احداث کانال‌ها و راه‌آب‌های غیرقانونی، غیر کارشناسی و ظالمانه در مسیر رودخانه زهره هندیجان توسط شهرهای بالادست باعث نابودی کشاورزی هندیجان و خشک شدن رودخانه شده است.

خودکشی نافرجام جوانی ۲۰ ساله از طبقه هفتم ساختمانی در ارومیه


مدیرعامل آتش نشانی شهرداری ارومیه از یک خودکشی نافرجام در شیخ تپه ارومیه خبر داد.
وی اظهار کرد: ساعت ۱۴:۳۰ امروز پسری حدودا ۲۰ ساله در منطقه شیخ تپه اورمیه به قصد خودکشی خود را از طبقه هفتم یک ساختمان نیمه ساخته به پایین انداخت.
وی افزود: ماموران آتش نشانی اقدام به گفتگو و مشاوره به فرد مورد نظر کرده بودند اما این فرد در لحظات آخر دوباره بر تصمیم خود اصرار می کند و متاسفانه خود را پایین می اندازد.
این فرد پس از پرش از سقف طبقه هفتم پس از برخورد با کابل های برق و اتصال و آتش گرفتن لباسهایش بر روی ماشین آتش نشانی سقوط کرد.
وی در ادامه گفت: آتش نشانان که در محل بودند بلافاصله اقدام به اطفای حریق کرده و فرد مورد نظر را به بیمارستان انتقال دادند.
شادقوشچی خاطرنشان کرد: این خودکشی نافرجام دلایل مالی و خانوادگی داشت که خوشبختانه با سرعت عمل آتش نشانان خطر رفع شده و عامل خودکشی در بیماستان زیر نظر و مراقبت قرار گرفته است.

سیامک میرزایی از شنبه وارد اعتصاب غذا خواهد شد



سیامک میرزایی فعال سیاسی و مدنی آذربایجانی که از تیر ماه در بازداشتگاه زندان اوین نگهداری می شود طی تماسی با خانواده خود اعلام کرد که به دلیل دخالت نیروهای امنیتی در روند قضایی پرونده اش از روز شنبه ۱۳ آذر ماه دست به اعتصاب غذا خواهد زد .
سیامک میرزایی در این تماس اعلام کرده که بازپرس پرونده در روند رسیدگی به اتهاماتش ، تحت تأثیر بازجویان و شاکیان پرونده قادر به صدور قرار وثیقه‌ قابل تأمین برای آزادی موقت وی را ندارد .قاضی رجبی به خانواده میرزایی اعلام کرده است که کارشناسان امنیتی بازداشتگاه اوین جهت آزادی این فعال سیاسی درخواست قرار وثیقه یک میلیارد تومانی را کرده‌اند و تلاش‌های چندگانه او برای صدور قرار متناسب با نوع پرونده بی‌نتیجه مانده است .
سیامک میرزایی از زمان بازداشتش در تاریخ بیست‌ و چهارم تیرماه ۱۳۹۵ ، چهل روز در سلول انفرادی و هشتاد روز در سلول دو نفره تحت بازجویی‌ و شکنجه‌های شدید قرار گرفته و از تاریخ ۲۲ آبان سال جاری به بند عمومی زندان اوین منتقل شده است . این زندان سیاسی در روند بازجویی با دو اتهام ارتباط با بیگانگان و تشکیل و اداره جمعیت به قصد برهم زدن امنیت ملی کشور روبرو بوده که از اتهام اولی تبرئه ولی در مواجهه با اتهام دومی مورد محاکمه قرار خواهد گرفت .
سیامک میرزایی فارغ التحصیل مهندسی تولیدات دامی و از دانشجویان ستاره داری است که درسال ۸۹ جهت ورود به مقطع فوق‌لیسانس منع تحصیل شده است. وی پیش از این در سال‌های ۸۵، ۸۶، ۸۹ و ۹۰ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و در مراجع قضایی مربوطه چندین نوبت مورد محاکمه قرار گرفته است. اداره اطلاعات و اطلاعات نیروی انتظامی در سال ۹۰ با طرح دو شکایت جداگانه‌ای و در مجموع صدور ۵ سال حبس برای وی را سبب شده بودند.

نهاد نمایندگی ولی فقیه سخنرانی در دانشگاه آزاد بوشهر لغو کرد



“قرار بود به دعوت جامعه اسلامی دانشجوی پیروان ولایت در روز پانزدهم آذر در دانشکده فنی دانشگاه آزاد بوشهر سخنرانی کنم”. 

این جمله  را آقای محمدجواد حق‌شناس روزنامه نگار، مدیر مسئول روزنامه اعتماد ملی ، استاد دانشگاه و عضو هیئت مدیرهٔ انجمن ایرانی روابط بین‌الملل و فعال  در مصاحبه با ایسنا بیان مبدارد و اضافه میکند که :  “موضوع این سخنرانی جریان شناسی سیاسی جمهوری اسلامی ایران بود اما امروز به من خبر دادند که این سخنرانی با وجود آنکه مجوز قبلی داشت، توسط نهاد نمایندگی ولی فقیه در این دانشگاه لغو شده است”.

گفتنی است عوامل جمهوری اسلامی تحت عناوین و البته با دستور از مقامات مختلف امنیتی پیوسته  با بهانه های متفاوت دست به اینگونه اقدام ها زده و اکثر برنامه هائی که سبب تجمع افراد ملت میشود را یا لفو و یا با حمله و یورش لغو مینمایند.

نمایندگان ایران در نشست ژنو: جمهوری اسلامی سرکوب اقلیت‌ها را انکار می‌کند

نمایندگان ایران با انتشار گزارش‌های غیرواقعی از وضعیت حقوق پیروان دینی سعی نمودند شرایط مسیحیان در ایران را مناسب توصیف کنند.
به گزارش «محبت‌نیوز» در روزهایی که پارلمان اروپا و نمایندگان قاره سبز به دنبال راهی هستند تا ایران را متقاعد کنند در مورد حقوق بشر انعطاف بیشتری از خود نشان دهد تا زیر سایه آن راهی برای گشایش روابط دیپلماسی و کاهش تحریم‌ها باز شود، نمایندگان جمهوری اسلامی نه تنها زیر بار نادیده گرفته شدن حقوق مدنی شهروندان و حقوق اقلیت‌ها نمی‌روند، بلکه در فرار رو به جلو از وضعیت حقوق بشر در سایر کشورها و نقض حقوق اقلیت‌ها در نقاط مختلف گلایه دارند.

کاظم غریب‌آبادی معاون امور بین‌الملل ستاد حقوق بشر قوه قضائیه ایران که این روزها به واسطه برگزاری همین نشست‌ها برای خود موقعیت تازه‌‌ای دست و پا کرده بی توجه به وضعیت حقوق بشر در ایران و با انتقاد از وضعیت اقلیت‌ها در بعضی کشورهای منطقه گفته «در یمن، مردم تحت حملات تهاجمی قرار دارند و از دسترسی به غذا، منابع، پناهگاه، آب و کمک های اضطراری محروم هستند».

ایران در نشست ژنو چه گفته؟
به گزارش خبرگزاری مهر، غریب آبادی که در راس هیاتی برای شرکت در نهمین اجلاس مجمع اقلیت های شورای حقوق ‌بشر به ژنو سفر کرده با اشاره به اینکه اقلیت‌ها عمومن از بحران‌هایی نظیر خشونت‌های ناشی از درگیری‌های داخلی و یا نظامی تاثیر می‌پذیرند، گفته در این نکته که کمک‌های بشردوستانه در چنین شرایطی باید به تمامی افراد تحت تاثیر بحران از جمله اقلیت‌ها ارائه شود و تضمین گردد که پیروان سایر ادیان به حاشیه رانده نمی‎شوند و یا مورد تبعیض قرار نمی‌گیرند، اختلاف نظری وجود ندارد.

وی با سرپوش گذاشتن بر نقض گسترده حقوق بشر در ایران، از قوانین تبعیض آمیز درخصوص تابعیت که منجر به بی‌تابعیتی برخی اقلیت‌ها در دیگر کشورها شده است نیز انتقاد کرد و ضمن ابراز نگرانی از این وضعیت، از گزارشگر ویژه اقلیت‌ها خواست تا درخصوص این موارد و تاثیر آن‌ها بر حقوق اقلیت‌ها تحقیقات کاملی را به عمل آورده و نتیجه را گزارش کند.

آن روی سکه و انکار واقعیت‌ها در ایران
بخش عمده آنچه این مقام قوه قضائیه در مورد تبعیض اقلیت‌های دینی و قومی در منطقه مدعی آن گردیده، دقیقن همان اتهاماتی هستند که جمهوری اسلامی از بدو پیدایش با آن روبه‌روست.

برای یافتن شواهد این منظور کافیست به برخوردهای اخیر حاکمیت اسلامی با اقلیت‌های دینی و عقیدتی پرداخت.بیش از ۱۲۰ نوکیش مسیحی بازداشتی در زندان‌ها که اکثر آنها یا حبس‌های طولانی مدت دارند و یا بلاتکلیف هستند و حتی تفهیم اتهام نشدند. ده‌ها کلیسای خانگی تعطیل شده و در سال‌های گذشته ده‌ها شهروند مسیحی در ایران به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام بازجویی شدند.

ده‌ها شهروند بهایی از تحصیل محرومند و یا دستگیر می‌شوند و یا کسب و کار و اصناف آنها پلمپ می‌شود. آنها حتی از داشتن حقوق شهروندی خود محرومند و اشتغال و کسب درآمدشان برای امرار معاش با مشکل روبه‎روست.

غریب‌آبادی در بخشی از سخنان خود با نادیده گرفتن شرایط فعلی اقلیت ها در نظام اسلامی، مطرح کرده «اقلیت‌ها عمومن از بحران‌هایی نظیر خشونت‌های ناشی از درگیری‌های داخلی و یا نظامی تاثیر می‌پذیرند» که به نظر نکته درستی است، سپاه پاسداران در حال حاضر اصلی‌ترین بازوی نظام برای سرکوب اقلیت‌های دینی و قومی است.

سپاه ثارالله تهران و اطلاعات سپاه در هماهنگی کامل با یکدیگر اقدام به شناسایی و دستگیری اقلیت‌های مسیحی می‌کنند و مستقیم با قوه قضائیه و دادستانی در ارتباط هستند.

به نظر می‌رسد ایران تلاش زیادی می‌کند تا با حضور در این نشست‌ها و متهم ساختن دیگر کشورهای اسلامی منطقه و به چالش کشیدن شرایط موجود در آنان برای تغییر وجهه مخدوش و سرکوبگر نظام به خصوص در بحث اقلیت‌ها استفاده کند، درحالیکه از زمان آغاز به کار دولت روحانی تعداد دستگیری ها نسبت به گذشته افزایش بیشتر داشته فشار بر اقلیت‌ها چند برابر شده است.

بیانیه مشترک ۱۹ سازمان مدافع حقوق بشر در رابطه با وضعیت مسیحیان در ایران

۱۹ سازمان مدافع حقوق بشر با صدور بیانیه‌ای خواهان حمایت از حقوق نوکیشان مسیحی درون ایران از سوی جامعه بین‌الملل و توابع سازمان ملل متحد شدند.
به گزارش «محبت‌ نیوز» برای نخستین بار ۱۹ سازمان مدافع حقوق بشر در بیانیه‌ای مشترک نسبت به وضعیت مسیحیان در ایران و فشار و سرکوب‌های اقلیت‌های دینی اعتراض کردند و از دولت‌های جهان خواستند در مناسبات دو طرفه‌شان با جمهوری اسلامی، حقوق بشر از جمله رعایت حقوق اقلیت‌های مذهبی را در نظر بگیرند.

مقامات جمهوری اسلامی ایران در تابستان ۲۰۱۶ فشار بر جامعه نوکیشان مسیحی که پیشینه اسلامی داشتند را به بالاترین حد خود رساندند.

بنا بر گزارش‌های رسیده از سوی منابع موثق و بستگان، ماموران امنیتی ۷۹ مسیحی را در فاصله بین ماه می و آگوست در مناطق مختلف ایران بازداشت کرده‌اند. اکثریت قریب به اتفاق آن‌ها از چند روز تا یک ماه تحت بازجویی مستمر بوده و یا در بازداشت به سر برده‌اند.

در زمان تنظیم این گزارش، برخی از دستگیر شدگان کماکان بدون هیچ‌گونه اتهام مشخصی در بازداشت به سر می‌برند. سازمان‌های حقوق بشری معتقدند که تعداد بازداشت شدگان بیش از این آمار می‌تواند باشد، چرا که برخی از بازداشت‌ها گزارش نشده است.

دولت ایران سیاست منع تغییر دین مسلمان زادگان از طریق شرکت در «کلیسای رسمی» را در سال ۲۰۱۲ اتخاذ کرد. از این‌رو نوکیشان مسیحی مجبور به تجمع در گروه‌های غیر رسمی مانند «کلیسای خانگی» شده‌اند. این تجمعات غیرقانونی قلمداد شده و غالبن مورد هجوم نیروهای امنیتی قرار می‌گیرند. تنها در آگوست ۲۰۱۶ حداقل ۴ کلیسای خانگی و اعضای آن بازداشت و بازجویی شده‌اند.

مسوولان و اعضای کلیساهای خانگی به طور عمده با اتهاماتی چون «اقدام علیه امنیت ملی از طریق راه اندازی کلیساهای خانگی» مواجه می‌شوند. گروهی از نوکیشان مسیحی در ماه می ۲۰۱۶ در رشت با اتهام “اقدام علیه امنیت ملی” بازداشت شدند. حکم آنان از زمان ابلاغ (۱۵ اکتبر ۲۰۱۶) تا کنون در تعلیق است. سه تن از مردان به اتهام نوشیدن «شراب همدلی» به تحمل ۸۰ ضربه شلاق محکوم شدند و بسیاری از این بازداشتی‌ها کماکان منتظر ابلاغ حکمشان هستند.

مقامات ایران با ایجاد فشار بر رهبران جامعه مسیحیت از طریق تهدید مستقیم یا آزار و اذیت عامدانه، آنان را مجبور به ترک وطن می‌کنند. بنا بر گزارش‌ها به تعدادی از گرداندگان کلیساهای خانگی در طول بازجویی گفته شده است که به ۵ تا ۱۰ سال حبس محکوم خواهند شد، مگر اینکه کشور را ترک کنند.

در نمونه‌ای دیگر، مسیحیان اذعان کرده‌اند که احضار روزانه آنان برای پرسش و پاسخ به دفاتر اطلاعات به رویه ای آزار دهنده تبدیل شده است، یا اینکه ماموران با مصادره اسناد و مدارک شناسایی به منظور بازداشتن قربانیان (نوکیشان مسیحی) از خرید و فروش املاک و مستقلات، ماشین و یا ترک اجباری مشاغل‌شان آنها را مورد آزار قرار می‌دهند.

این نمونه از رفتار نسبت به مسیحیان و نوکیشان نقض آشکار «قانونی اساسی ایران» و تعهدات بین‌المللی می‌باشد. ماده ۱۴ قانون اساسی ایران با در نظر گرفتن حقوق اولیه مذاهب غیر اسلامی، بر رعایت حقوق مذاهبی چون مسیحیت، یهودیت و زرتشتیان تاکید دارد. همچنین ماده ۱۹ قواعد محکمی را برعلیه تبعیض وضع کرده و ماده ۲۳ نیز مقامات را از تفتیش عقاید افراد یا برخورد با اشخاص به خاطر عقایدشان را منع کرده است.

ایران به عنوان کشوری عضو میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی موظف است از عدم تبعیض بر اساس مواد ۲ و ۲۶ این معاهده و برای حفظ آزادی اندیشه و مذهب بر اساس ماده ۱۸ همان میثاق اطمینان حاصل کند. ماده ۱۸ به طور خاص حفاظت از حقوق افرادی که قصد تغییر مذهب یا عقیده دارند را در نظر گرفته است.

جامعه بین‌الملل
از زمان برداشته شدن تحریم‌های بین‌المللی، رهبران جهان به افزایش روابط با ایران و توسعه موقعیت‌های تجاری تمایل نشان داده‌اند. به عنوان مثال، پارلمان اروپا در ژوئن ۲۰۱۶ تحلیل استراتژی خود در روابط با ایران به دنبال توافق هسته‌ای را با کمترین اشاره به موارد حقوق بشری منتشر کرد.

تحت فشار قراردادن زندانیان رجایی شهر برای جلوگیری از درز اطلاعات به بیرون


بیش از یک ماه است که برای تحت فشار قراردادن زندانیان و برای اینکه راه انتشار و خروج خبرهای داخل زندان به بیرون را قطع کند سازمان زندانها تلفنهای زندان را دیجیتالی و محدود به استفاده از پنج شماره کرده است.
هر زندانی با استفاده از یک کارت هوشمند٬ تنها می تواند با پنج شماره از اقوام خود تماس داشته باشد.
چنانکه زندانی بخواهد برای کارهای پرونده اش با وکیل یا شاکیان خود صحبت کند این امکان برایش مهیا نیست. در حال حاضر بسیاری از زندانیان شماره تلفن ثبت شده ای در کارت هوشمند خود دارند چون اشتباها ثبت شده و یا زندانی به هر علت قصد دارد شماره دیگری را جایگزین و یا تصحیح کند. اما مسئولین زندان شرایط جایگزین شماره یا اصلاح آن را بسیار سخت و پیچیده کرده اند.
اگر زندانی در خواستی مبنی بر این موضوع داشته باشد٫می بایست متنی برای رئیس زندان محمد مردانی بنویسد. زندانی از طریق مردانی به دفتر حفاظت زندان معرفی می شود و در آنجا یوسف مردی رییس حفاظت او را اینگونه توجیه می کند که برای ثبت شماره جدید باید سند تلفن به همراه فتوکپی شناسنامه صاحب شماره تلفن را تحویل ما بدهید تا برای ما معلوم بشود شما زندانیان با چه کسانی تماس می گیرید.
قابل ذکر است که با توجه به اینکه اکثر زندانیان شهرستانی هستند و ملاقات ندارند٫شماره تلفنهایشان سند ندارد و آوردن سند و فتوکپی شناسنامه و تحویل آن به رییس حفاظت و دیگر مسئولان زندان بسیار مشکل ساز و دردسرساز می باشد. این امر موجب اعتراض زندانیان زندان گوهردشت شده است.بسیاری از تلفنهای دیجیتالی و سیستم جدید باعث فشار بسیار زیادی روی زندانیان شده است.

محکومیت مجدد دو فعال اهل سنت به دلیل عدم امضا تعهد و توبه نامه

دو فعال اهل سنت اهوازی بدلیل عدم امضا توبه نامه و تعهد کتبی به یک سال حبس مجدد محکوم شدند.
عبد الحکیم خزرجی(مروانی)۲۶  ساله و مهدی حیدرى ۳۲ساله از اهالى منطقه ملاشیه جنوب شهر اهواز در اوائل زمستان ۱۳۹۴ بدلیل فعالیتهاى مذهبى و ترویج مذهب اهل سنت توسط اداره اطلاعات اهواز دستگیر شده بودند.این دو فعال مذهبى بعد از چند ماه بازداشت در بازداشتگاه اطلاعات و تحمل شکنجه روحى و جسمى در شعبه ۴ دادگاه انقلاب اهواز محاکمه و به یک سال حبس محکوم شدند.
در مهرماه سال جارى حکم این دو فعال به إتمام مى رسید اما قبل از به پایان رسیدن یک سال حبس ٬چند روز قبل شعبه ۴  دادگاه انقلاب اهواز به ریاست قاضی شمعونى با احضار این دو تن در دادگاه از آنها امضاى توبه نامه و تعهد کتبى مبنى بر بازگشت به مذهب شیعه و دورى از دعوت به مذهب وهابیت (طبق گفته دادگاه )در قبال آزادى آنها خواسته شد. این نفرات از دادن چنین تعهدی امتناع کردند، بعد از امتناع آنها از امضاى تعهد کتبى و توبه نامه، قاضى شعبه ۴  دادگاه انقلاب اهواز حکم حبس یک سال اضافى براى این دو فعال اهل سنت عرب صادر کرد.عبدالحکیم خزرجی و مهدی حیدری هم اکنون در زندان شیبان (مجتمع حرفه ای اهواز)محبوس هستند.

میزان ریزگردها در اهواز به ۱۰ برابر حد مجاز رسید


رئیس روابط عمومی اداره کل حفاظت محیط زیست استان خوزستان گفت که در ساعت ۱۲ روز جمعه میزان ریزگردها در آسمان اهواز یک هزار و ۵۳۶ میکروگرم بر مترمکعب گزارش شده است که ۱۰ برابر حد مجاز است.
شهریار عسکری گفت “از صبح روز جمعه ۶ شهرستان در استان خوزستان درگیر پدیده گرد و غبار شده اند که اهواز بیشترین میزان ریزگردها را دارد”.
وی گفت: همچنین طبق آخرین آمار به دست آمده میزان ریزگردها در سوسنگرد یک هزار و ۸۷، شوشتر ۷۲۷، امیدیه ۴۲۲، بهبهان ۱۲۹ و اندیمشک ۲۵۶ است.
رئیس روابط عمومی اداره کل حفاظت محیط زیست خوزستان بیان کرد: همچنین طبق آمار ساعت ۱۱ صبح امروز میزان ریزگردها در اهواز یک هزار و ۴۲۹، سوسنگرد یک هزار و ۲۲۱، شوشتر ۵۸۹، امیدیه ۳۸۳، بهبهان ۱۳۷ و اندیمشک ۲۱۰ میکروگرم برمترمکعب گزارش شده است که روند افزایش را نشان می دهد.
آخرین پدیده گرد و غبار شنبه هفته جاری در چهار شهرستان خوزستان رخ داد که بیشترین میزان گرد و غبار در شهرستان ماهشهر ۴.۴ برابر حد مجاز بود.

بخشش و نجات یک زندانی از اعدام در سعدآباد بوشهر



رهایی از اعدام

با رضایت اولیای دم، یک زندانی متهم به قتل در سعدآباد استان بوشهر پس از شش سال تحمل حبس از دار اعدام نجات یافت.به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از ایرنا، به مناسبت «رحلت پیامبر اسلام و شهادت امام حسن مجتبی» روز گذشته با تلاش شورای حل اختلاف و ریش سفیدان شهر سعدآباد خانواده مقتول با گذشت از خون فرزند خود به اجرا نشدن حکم قصاص متهم به قتل رضایت دادند.رئیس زندان شهر برازجان مرکز شهرستان دشتستان در آیین عفو و بخشش این خانواده گفت: “شورای حل اختلاف شهرستان دشتستان در چند سال اخیر در زمینه حل اختلافات و ایجاد صلح و سازش اقدامات بسیار خوبی بویژه در حوزه قصاص انجام داده است”.محمدرضا اوستاد افزود: “حل اختلاف بنیادی ترین رسالتش رفع اختلاف و فصل خصومت، بیشتر با کارهای فرهنگی و با کمک ریش سفیدان محل است”.مادر مقتول در این باره گفت: “برای رضای خدا این کار را انجام دادم، در این ایام سوگواری امام حسین و رحلت پیامبر از خون فرزندم گذشتم”.وی ادامه داد: “ما به قاتل فرصت دادیم تا به زندگی برگردد و برای فرزندانش پدری کند”.یکی معتمدان و ریش سفیدان شهر سعدآباد نیز که نقشی مهم دراین عفو داشت گفت: “دو خانواده قاتل و مقتول مومن و دوستدار اهل بیت و با فرهنگ هتسند و نسبت خویشاوندی دارند اما بر اثر یک اختلاف کوچک خانوادگی این اتفاق برای آنها رخ داده است”.عبدالحسین جان امیری افزود: “اکنون خانواده مقتول با استعانت از خدای بزرگ و ایمان به این کار بزرگ رضایت به عفو و بخشش دادند”.این زندانی ۳۸ ساله دارای سه فرزند است که بر اثر اختلافات خانوادگی در سال ۸۹ دختر دایی خود را به قتل رسانده بود که تمام این مدت در حبس بسر می برد و حکم اعدام برای وی صادر شده بود.شهر سعدآباد از توابع شهرستان دشتستان درفاصله ۸۵ کیلومتری شمال بوشهر واقع است.

نماینده آشوریان در مجلس: اقلیت‌ها در هیچ کجای دنیا مثل ایران آزادی ندارند

نمایندگان حقوق بشر قوه قضائیه ایران در دیدار با نماینده سازمان ملل آخرین گزارش‌های خود درباره وضعیت اقلیت‌های دینی در ایران را ارائه دادند.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران«محبت‌نیوز»، در آخرین روزهای هفته گذشته خانم «نادیا ایزاک» گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور اقلیت‌ها با کاظم غریب‌آبادی و نمایندگان ایران در ستاد حقوق بشر قوه قضائیه جمهوری اسلامی جلسه داشت.

نادیا ایزاک که در سال‌های گذشته مطالعات زیادی را در زمینه نقض حقوق بشر و نقض حقوق اقلیت‌ها در جمهوری اسلامی انجام داده در این جلسه با اشاره به گزارش‌های منفی درباره وضعیت اقلیت‌های دینی در ایران صحبت‌های نمایندگان جمهوری اسلامی را هم شنید.

غریب‌آبادی، با توضیحاتی درباره جایگاه اقلیت‌های دینی در قانون اساسی گفت:«اقلیت‌های دینی همانند سایر افراد جامعه از حقوق برابر برخوردارند، ضمن اینکه در برخی از حوزه ها بویژه انجام مراسم و آداب مذهبی، آموزش و احوال شخصیه نیز از حقوق خاص خود بهره‌مند هستند».

او در ادامه با اشاره به اینکه حدود ۱۶۰ هزار نفر از اقلیت‌های دینی در ایران زندگی می‌کنند باردیگر تاکید کرد که پنج کرسی نمایندگی در مجلس متعلق به آنهاست، در حالی که حداقل هر ۲۷۰ هزار نفر طبق قانون می‌توانند یک نماینده در مجلس داشته باشند.

در این جلسه «یوناتن بت کلیا»، نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی هم به عنوان (شاهد)، اظهارات نماینده قوه قضائیه ایران را تایید کرد.

“یوناتن بت کلیا ظاهرن پیش از آنکه نماینده مسیحیان در مجلس باشد، کارشناس علوم اسلامی بوده و با دلیل برهان‌ و روایات شیعه به دفاع از وضعیت حقوق اقلیت‌ها در جمهوری اسلامی پرداخت”

بت کلیا با اشاره به سابقه تاریخی ۲۰۰۰ ساله حضور مسیحیت از جمله آشوریان در ایران وعهدنامه امام اول شیعیان در خصوص چگونگی رفتار با مسیحیان گفت، «ما در ایران با کمال آرامش زندگی می‌کنیم. بیش از ۳۰۰ کلیسا در ایران وجود دارد که نیمی از آنها متعلق به آشوریان است.یکی از قدیمی‌ترین کلیساهای جهان در ارومیه بنام کلیسای حضرت مریم با نزدیک به ۲۰۰۰ سال قدمت وجود دارد که جزو میراث فرهنگی نیز به ثبت رسیده است؛ در حالی که کلیساهای ما در سوریه و عراق با خاک یکسان شده‌اند».

وی در ادامه با اشاره به تضمین ۵ کرسی نمایندگی در مجلس با وجود آمار بسیار پایین اقلیت‌ها، افزود، «ما تمام مسائل دینی، مذهبی، فرهنگی و سیاسی خود را در کمال آزادی در ایران انجام می‌دهیم».

به ادعای او تنها کشوری که به مسیحیان کمک می‌شود تا آداب و رسوم خود را حفظ کنند و در مدارس نیز آن را آموزش دهند، ایران است. البته در این دیدار اشاره به ده‌ها نوکیش مسیحی که در زندان هستند و یا چندین هزار نوکیش مسیحی که تحت جفای حاکمیت جمهوری اسلامی مجبور به ترک ایران شدند اشاره‌ای نکرد.

درباره اقلیت‌های دیگر دینی از جمله یهودیان، بهائیان و دروایش هم صحبتی به میان نیاوردند. در مقابل “بت‌کلیا” با انتقاد از دروغ پردازی‌ها در رابطه با اینکه اقلیت‌های دینی در ایران از آزادی لازم برخوردار نیستند، مدعی شد: «مطالب منتشره در این زمینه دروغ محض هستند و آزادی‌هایی که ما در ایران داریم، در هیچ جای دنیا به اقلیت‌های دینی داده نمی‌شود».

او تاکید کرده تنها کشوری که آشوریان می‌توانند جشنواره‌های جهانی را برگزار کنند، ایران است و برگزاری جام ورزشی آشوریان جهان در ایران با کمک وزارت ورزش یکی از آنهاست.

«یوناتن بت کلیا» به اعتقاد منتقدین از جمله نمایندگان (دائمی !) آشوریان در مجلس شورای اسلامی حکومت مذهبی ایران است، ، وی بارها در تریبونها و رسانه های خبری وابسته به حکومت گفته است: «اقلیت‌های دینی رسمی کشور نه تنها هیچ مشکلی از نظر برگزاری آداب مذهبی خود ندارند، بلکه قانون اساسی کشور امتیازاتی برای آن‌ها از جنبه‌های گوناگون از جمله حقوق شهروندی و حقوق دینی مذهبی در نظر گرفته است».

سوابق وی نشان داده که همکاری تنگاتنگی به ویژه در سالهای اخیر با وزارت اطلاعات داشته و در نتیجه همین همکاری‌ها توانسته از قدرت و نفوذ خود استفاده کرده و بسیاری از کشیشان آشوری و ارمنی را با تهدید متقاعد سازد که تا از ورود نوکیشان و مسیحیان فارسی زبان جلوگیری کنند. بی شک عامل و پشت پرده به تعطیلی کشاندن کلیساهای فارسی زبان در ایران کسی جز او نیست.

اعدام دو جوان اهوازی در زندان اوین


روز چهارشنبه هفتم مهرماه ۹۵ دو تن هموطنان جوان عرب اهوازی در زندان اوین اعدام شدند.
این دو جوان عدنان مزبان العموری و علی شریف العموری نام داشتند و از اهالی قلعه چنعان در استان خوزستان بودند که در زندان اوین اعدام شدند.
خانواده هایشان اعلام کرده اند که تشییع این دو جوان روز پنجشنبه ۸ مهرماه در قلعه کنعان در جنوب اهواز برگزار میشود.

دانشجویان فارغ‌التحصیلان سه برابر سایر اقشار بیکار هستند



فارغ التحصیلان بیکار

«طبق آمار رسمی ارائه شده سالانه حدود ۹۰۰ هزار دانشجو فارغ‌التحصیل می‌شود که حدود ۶۵۰ هزار نفر از این تعداد متقاضی جدید کار هستند. علاوه بر این طی ۵ سال آینده، سالانه حدود ۲۵۰ هزار نفر افراد فاقد تحصیلات دانشگاهی به جمعیت جویای کار اضافه می‌شوند… نکته قابل تأمل اینکه، جمعیت متقاضی شغل در بین فارغ‌التحصیلان حدود ۳ برابر سایر متقاضیان بازار کار است و این، مسأله اصلی دولت شده، یعنی ”اشتغالزایی با اولویت فارغ‌التحصیلان دانشگاهی“.»همچنین؛ عضو هیئت علمی دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی مشکل را صنعت و دانشگاه نمی داند و به خبرنگار ما می گوید: مشکل بازار کار است، اگر سیستم عرضه و تقاضا در کشور درست و سیاست دولت منطقی باشد، خود به خود کارخانه ها راه می افتند و احتیاج به استخدام افراد تحصیلکرده و غیر تحصیلکرده دارند.

تهدید به افشای آنچه که در سلولهای انفرادی گذشت



از زبان آتنا فرقدانی فعال حقوق کودکان
از آن جا که” خبرگزاری فارس”(خبرگزاری منسوب به سپاه پاسداران) مطالب کذب و توهین آمیز بسیاری را علیه اینجانب در سایت خود منتشر کرد و حال نیز با” ورود به حریم شخصی و شنود غیر قانونی تلفن”،با انتشار تصاویر اینجانب،اقدام به انتشار مطالب کذب در صفحات جعلی اینستا گرام نموده اند.در صورت عدم توقف اینگونه اعمال وقیحانه،هر آنچه را که از تاریخ۱۳۹۳/۱۰/۲۰ در سلول های انفرادی بند ۲ الف سپاه پاسدارن و زندان مخوف قرچک بر من گذشت را در مجامع بین المللی رسانه ای خواهم کرد…!
اتنا فرقدانی
شایان ذکر است که در همین رابطه وکیل آتنا فرقدانی آقای محمد مقیمی نیز مطلبی را در فیس بوک خود منتشر کرده است :
بادبادکها هنگامی که با باد مخالف مواجه می‌شوند، اوج می‌گیرند..
متاسفانه در روزهای اخیر در شبکه اجتماعی اینستاگرام، صفحه هایی جعلی منتسب به موکلم بانو آتنا فرقدانی، به انتشار مطالب کذب و الفاظ بسیار رکیک اقدام کرده و عکسایی از ایشان منتشر نموده و به حریم خصوصی موکلم تعدی شده است.
بدیهی است، این کار وقیحانه، غیرشرعی، غیراخلاقی و غیرقانونی این بدسگالانِ فرومایه، بی پاسخ نخواهد ماند و حق ایشان در این خصوص محفوظ می‌باشد. البته تجربه نشان داده است که افکار عمومی مردم آگاه ایران، خود هماره بهترین قاضی بوده است و اینگونه اقداماتی که از سر ضعف صورت می‌گیرد، نتیجه عکس دارد.
بنابراین، بدین وسیله اعلام می‌گردد که تنها صفحه رسمی موکلم بانو آتنا فرقدانی در شبکه اجتماعی اینستاگرام به نشانی:
https://www.instagram.com/atenafarghadani/
می‌باشد و هرگونه صفحه دیگری به غیر از آن، متعلق به ایشان نمی‌باشد و جعلی است و از کابران بزرگوار این شبکه اجتماعی تقاضا می‌گردد، نسبت به ریپورت این صفحات جعلی اقدام فرمایند.
با تقدیم احترام محمد مقیمی.

گفتگو با افشین سهراب زاده زندانی سیاسی


افشین سهراب زاده متولد ۱۳۶۹ است وی در ۱۸ خرداد ۱۳۸۸ بازداشت و در یک دادگاه دو دقیقه ای به اتهام همکاری با احزاب اپوزیسیون کردستان به ۲۵ سال حبس در تبعید محکوم شده بود.
در ۱۶ سالگی به اتهام همکاری با احزاب کردی دستگیر شد. بارها در ۸ سالی که دستگیر شد مورد تعرض قرار گرفت و شکنجه شد. در دادگاه چند دقیقه ای ابتدا به اعدام و بعدا به ۲۵ سال زندان محکوم شد.
در زندان مبتلا به سرطان شد. تلاشهای او برای معالجه در خارج از زندان بی ثمر ماند.تا اینکه چند هفته پیش با مرخصی استعلاجی او موافقت شد و وی توانست از ایران خارج شود.
افشین سهراب زاده در گفتگویی که داشته از فشارها و شکنجه هایی که در این مدت تحمل کرده می گوید. او میگوید
روزی ۱۵ سی سی به من مواد مخدر تزریق می کردند
تمام بدنم را با سیخ داغ کردند
پیچ گوشتی در گوشم کردند
۳۲ درصد مغزم از کار افتاده است
کارنبوده که در این مدت با من انجام نداده باشند.
شایان ذکر است، چندی پیش سازمان عفو بین الملل با ابراز نگرانی از وضعیت این زندانی سیاسی در بیانیه ای با عنوان «زندانی در نیاز مبرم به رسیدگی پزشکی» خواستار اقدام فوری در مورد وضعیت افشین سهراب زاده زندانی سیاسی محبوس و تبعیدی در زندان میناب شده بود.

اعدام ۹زندانی در زندان رجایی‌شهر کرج



صبح امروز هفتم مهرماه، پنج زندانی با اتهام قتل، دو زندانی با اتهامات مربوط به مواد مخدر و دو زندانی با اتهام سرقت مسلحانه در زندان رجایی‌شهر کرج اعدام شدند.
اسامی زندانیانی که صبح امروز اعدام شده به شرح زیر می باشد:
‎۱- کریم حاتم زاده از بند دو (دارالقران) ٬اتهام قتل
‎۲- حسین کرمی از بند ۶ ٬اتهام قتل
‎۳- مهدی علیزاده از بند ۴ ٬اتهام قتل
‎۴- مجید گنجه علی از بند ۶ ٬اتهام قتل
‎۵- علی رحیلی از بند ۶ ٬اتهام قتل
‎۶- عدنان عموری زاده از بند ۶ ٬سرقت مسلحانه
‎۷- علی ربیعی از بند ۶ ٬سرقت مسلحانه
‎۸- مهدی نظری ٬اتهامات مربوط به مواد مخدر
‎۹- علی اصغر جهان تیغ ٬اتهامات مربوط به مواد مخدر

نقض حقوق اقوام و ملل ایرانی در آبان ماه



مادۀ ۱۸اعلامیه جهانی حقوق بشر:هر انسانی محق به داشتن آزادی اندیشه، وجدان و دین است؛ این حق شامل آزادی دگراندیشی، تغییر مذهب [دین]، و آزادی علنی و آشکار کردن آئین و ابراز عقیده، چه به صورت تنها، چه به صورت جمعی یا به اتفاق دیگران، در قالب آموزش، اجرای مناسک، عبادت و دیده بانی آن در محیط عمومی و یا خصوصی است.
گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق اقوام و ملل ایرانی تا پایان ابان ماه 1395 است. این گزارش به‌صورت آماری-تحلیلی ارائه می‌شود،مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به‌خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودیت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود
در چنین شرایطی بدیهی است مدافعان حقوق بشر علیرغم دشواری بسیار، تنها می‌توانند حجم بسیار اندکی از نقض گسترده حقوق بشر در ایران را دیده‌بانی کرده و یا امکان تحقیق و مستند کردن در رابطه با گزارش‌های سایر گروه‌ها و رسانه‌ها را بیابند
فشارشکنجه و بازداشتها براقوام ایرانی همچنان ادامه دارد
حکومت کنونی ایران و سران آن بر این عقیده اند که برخی از گروه‌های قومی که بیشتر انان در مرزهای کشور سکونت دارند دشمنان کشور هستند، زیرا فعالیتهای سیاسی و مدنی آن‌ها ممکن است تجزیه ایران را به همراه داشته باشد و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب انان را با شدت هرچه بیشتر در دستور کار خود را قرار داده‌اند. بازداشت‌ها و خشونت‌های هدفمند ارگان‌های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی همچنان متوجه ملیت کرد و بلوچ و دیگر اقوام در ایران است
آگاهان به مسائل سیاسی و فعالان حقوق بشر در ایران معتقدند که اقوام کرد و بلوچ به همراه دیگر اقوام مرز نشین  بدترین دوران زندگی خود را پشت سر می‌گذارند. آن‌ها همچنین هشدار می‌دهند که ادامه روند کنونی که با اتهامات مذهبی و سیاسی و تبلیغ علیه نظام به بازداشتها و شکنجه و حکمهای طولانی مدت دست زده اند زدگی این مردمان را بسیار مختل نموده اند
اکثرزندانیان با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ دینی مواجه هستند و حکم محاربه در دست دارند و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذرانند و به‌صورت مدام  از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد ضرب و شتم وبی‌احترامی قرار می‌گیرند
بازداشت و بیخبری
سی ماه بی‌خبری از وضعیت یک زندانی سیاسی در کرمانشاه
با گذشت سی ماه از دستگیری یک زندانی سیاسی از سوی نیروهای امنیتی در کرمانشاه، همچنان از وضعیت وی اطلاعی در دست نیست.
مصطفی و دیاکو شیخی به اداره اطلاعات ارومیه منتقل شدند
دو شهروند بوکانی که پانزده آبان‌ماه سال جاری از سوی نیروهای وزارت اطلاعات دستگیر شده بودند، به اداره اطلاعات ارومیه منتقل گشتند
خلیل الرحمن اسلامدوست همچنان در بازداشت بسر می برد
خبرگزاری هرانا ـ شهروند بلوچی که بعد از اعتراضات چابهار بازداشت شد همچنان در بازداشت بسر می برد
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از کمپین فعالین بلوچ، با گذشت بیش از چهل روز از بازداشت خلیل الرحمن اسلام دوست و وعده مسئولان برای آزادی وی اما تا این لحظه همچنان در بازداشت به سر می برد
خودکشی همزمان دو نوجوان مشگین شهری
گوناز تی وی : خبر خودکشی دو نوجوان همکلاسی در یکی از روستاهای مشگین شهر”خییاو” موجب شوک اهالی منطقه  شده است
دو نوجوان دانش‌آموز 15 ساله ،در روستای جبه ‌درق شهرستان مشگین شهر  در فاصله سه روز به دلیل مصرف قرص برنج جان خود را از دست دادند
بازداشت ناصر مهدوی از فعالین ملی و مدنی تبریز توسط ماموران اطلاعاتی
گوناز تی وی: ناصر مهدوی فعال ملی و مدنی ترک آذربایجانی در منزل پدری خود در تبریز از طرف نیروهای اطلاعاتی دستگیر و بازداشت شده است
به گزارش گوناز تی وی، روز چهار شنبه 26 آبان 1395 هجری شمسی، مأمورین اداره اطلاعات تبریز با یورش به خانه پدری ناصر مهدوی او را دستگیر کردند و به مکان نامعلومی منتقل نموده اند
رسول ایرجی در مراسم سالگرد ستارخان در شهرری بازداشت شد
خبرگزاری هرانا – روز جاری رسول ایرجی در تجمع «سالگرد ستار خان» در کنار مزار او توسط نیروهای اداره اطلاعات بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد
ضرب و شتم و بازداشت یک شهروند کُرد در بوکان
یک شهروند اهل بوکان در محل کارش در حالی که به شدت مورد ضرب و شتم ماموران امنیتی قرار گرفته بود، بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد
بازداشت دو برادر بوکانی توسط نیروهای وزارت اطلاعات
ماموران لباس شخصی وزارت اطلاعات در بوکان، بدون در دست داشتن حکم ، دو برادر را همراه با ضرب و شتم بازداشت کردند
به گزارش کانون مدافعان حقوق بشر کردستان، ساعت ۳ بامداد امروز شنبه ۱۵ آبان، دو برادر با نام‌های «مصطفی شیخی و دیاکو شیخی» اهل بوکان توسط نیروهای لباس شخصی وزارت اطلاعات بازداشت شدند
شریف باجور فعال حقوق حیوانات بازداشت شد
خبرگزاری هرانا – شریف باجور عضو هیت مدیره انجمن سبز چیا مریوان که در اعتراض به خشونت علیه حیوانات دست به اعتصاب غذا و راهپیمایی اعتراضی زده بود، روز جاری توسط نیروهای امنیتی حین راهپیمایی بازداشت شد. تصاویر مربوط به فعالیت اعتراضی وی را در ادامه مشاهده نمایید
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز ۱۲ آبان ۹۵، شریف باجور فعال حقوق حیوانات حین راهپیمایی و اعتصاب غذا در اعتراض به خشونت علیه حیوانات و حمایت از «هفت بچه سگ که مادرشان قربانی خشونت انسان شده»، توسط نیروهای امنیتی در «دزلی» بازداشت شد
احمد حیدرى شهروند اهوازی بازداشت شد
خبرگزاری هرانا – احمد حیدری شهروند عرب اهل اهواز روز دوشنبه هفته جاری توسط ماموران امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، روز دوشنبه ۱۰ آبان ۹۵، احمدی حیدری، اهل «منطقه ملاشیه محله الرمیله» مقابل دبستان ناصر هاشمى، توسط اداره اطلاعات اهواز دستگیر و به مکان نامعلومى منتقل شد
سنندج؛ بازداشت دو هنرمند از سوی نیروهای امنیتی
دو هنرمند سنندجی طی هفته های گذشته از سوی نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران، مهدی توکلی و محمد عبدی در روز سه شنبه ۲۰ مهرماه، توسط نیروهای اداره‌ی اطلاعات شهر سنندج در خیابان بلوار این شهر بازداشت شده و تا امروز اطلاعی از وضعیت آنان به دست نیامده است
بازداشت یک شهروند ماکویی جهت تحمل باقی‌مانده‌ی حبس
عبدالله امویی‌میلان پس از احضار در روز شنبه ۲۴ مهرماه به بخش اجرای احکام شعبه‌ی ۲ دادگاه انقلاب ارومیه، بازداشت و جهت تحمل باقی‌مانده‌ی حبس خود به زندان مرکزی ارومیه منتقل  شد
تفتیش منزل محمود نصیری توسط ماموران اطلاعاتی و احضار به ستاد خبری جهت بازداشت این فعال
گوناز تی وی: ساعت 13 امروز 7 آبان  مامورین امنیتی به مغازه آقای محمود نصیری رفته و بعلت بسته بودن مغازه به منزل این فعال ملی مدنی مراجعه کرده اند. مامورین بدون نشان دادن حکم قضایی و با ایجاد رعب و وحشت وارد منزل ایشان گشته اند و از همسر ایشان خواسته اند که با آقای نصیری تماس گرفته و بخواهند که به منزل بیاید. ولی خانم این فعال آذربایجانی از این کار سر باززده و گفته ، من تماس نمی گیرم اگر شما کاری با آقای نصیری دارید خودتان پیدایش کنید
بازداشت، احضار و پلمب در رابطه با مدلینگ در زاهدان
هرانا ـ یازده شهروند فعال در زمینه مدلینگ توسط اطلاعات سپاه پاسداران سیستان و بلوچستان بازداشت شدند. در این رابطه سه واحد صنفی نیز پلمب شد و چند شهروند هم احضار شدند
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، یازده شهروند فعال مدلینگ در زاهدان توسط اطلاعات سپاه پاسداران سیستان و بلوچستان شناسایی و بازداشت شدند
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران، عبدالله امویی‌میلان، شهروند ماکویی که ۱۸ ماه حبس محکوم می‌باشد، روز شنبه ۲۴مهرماه به بخش اجرای احکام شعبه‌ی ۲ دادگاه انقلاب ارومیه احضار و جهت تحمل ۲۰ روز باقی‌مانده‌یحبسش بازداشت گردید. وی هم‌اکنون در زندان ارومیه نگهداری می‌شود
کشته شدن توسط نیروهای جوهوری اسلامی
نیروی انتظامی پس از تیراندازی، علت مرگ را واژگونی خودرو اعلام کرد
خبرگزاری هرانا ـ پاسگاه شهردراز ایرانشهر بدون در نظر گرفتن «تیراندازی ماموران مرصاد» به خودروی یک شهروند بلوچ و فوت وی به دلیل آتش سوزی خودرو، علت مرگ وی را واژگونی خودرو اعلام کرد
مرگ یک کولبر با شلیک مستقیم نیروهای مرزبانی
هرانا ـ یک شهروند کولبر کُرد در مناطق مرزی شهرستان سردشت با شلیک مستقیم نیروهای مرزبانی ایران، جان خود را از دست داد
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از پایگاه خبری و تحلیلی روژ، درپی شلیک مستقیم نیروهای مرزبانی جمهوری اسلامی، صبح امروز ١١ آبان یک شهروند کُرد به نام “عثمان عزیزی” فرزند کریم در نزدیکی روستای “دەرمان ئاوێ” از توابع شهرستان سردشت کشته شد
مرگ کودک ۳ ساله اهوازی با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی
هرانا – رغد سواری، کودک سه ساله با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی در «کوی علوی» شهر اهواز جان خود را از دست داد، طی این حادثه مادر این کودک نیز به شدت زخمی شد
مرگ یک زندانی بیمار در زندان مرکزی زاهدان
382-300×191خبرگزاری هرانا ـ عدم رسیدگی و درمان به موقع زندانی بیمار “عزیز انوریان” را در زندان مرکزی زاهدان به کام مرگ کشاند. پایین بودن سطح خدمات پزشکی و بهداشتی در زندانهای مختلف کشور همواره مورد انتقاد فعالان حقوق بشر بوده است
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از کمپین فعالین بلوچ، عزیز انوریان زندانی بیمار زندان مرکزی زاهدان که مدت ها است از بیماری قلبی رنج می برد به علت عدم رسیدگی مسئولان زندان ۱۱ مهر ماه فوت کرد
مرگ جوان معلول با شلیک سرباز پلیس بندرعباس
یک جوان معلول در بندرعباس در جریان تیراندازی «شتابزده» سرباز نیروی انتظامی در یک درگیری بین چند نفر و مامورین، جان خود را از دست داد. این جوان معلول در درگیری هیچ نقشی نداشت
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از همشهری، این حادثه چند روز قبل در بندرعباس اتفاق افتاد. ماجرا از این قرار بود که به مأموران پلیس خبر رسید در منطقه ۲هزار دستگاه حادثه‌ای رخ داده و چند نفر با یکدیگر درگیر شده‌اند. دقایقی بعد بود که مأموران راهی محل درگیری شدند. آنها قصد داشتند چند نفر را که موجب اخلال در نظم شده بودند دستگیر کنند اما متهمان با مأموران درگیر شدند و کار بالا گرفت. مأموران پلیس سعی داشتند اوضاع را کنترل کرده و به درگیری پایان دهند اما چند نفر از متهمان به زد و خورد با مأموران پرداختند
تعلل در اعزام به بیمارستان و مرگ زندانی جوان در خرم‌آباد
زندانی ۳۳ ساله زندان پارسیلون خرم‌آباد به دلیل تعلل مسئولین زندان در اعزام وی به بیمارستان، عصر روز گذشته جان خود را از دست داد
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز نهم آبان ماه ۹۵، «سعید محمدی» زندانی ۳۳ زندان پارسیلون خرم‌اباد در استان لرستان به دلیل تعلل مسئولین در اعزام وی به بیمارستان، عصر روز گذشته جان خود را از دست داد
دادگاهی و محکومیت
یک فعال سیاسی در سقز به ۱۸ ماه زندان محکوم شد
یک فعال سیاسی کُرد از سوی دادگاه انقلاب شهر سقز به اتهام همکاری با یکی از احزاب کردستانی به ۱۸ ماه زندان محکوم شد
به گزارش کانون مدافعان حقوق بشر کردستان، “سیوان علیزاده” در تاریخ شانزده آبان ماه سال جاری از سوی دادگاه انقلاب سقز به اتهام«ارتباط با یکی از احزاب کُرد مخالف نظام» به ۱۸ماه حبس تعزیری محکوم شده است
 “سیوان علیزاده” ۲۷ساله فرزند قادر٬ بیستم تیرماه سال جاری در منزل پدرش توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به اداره اطلاعات سقز منتقل شد
تبریز؛ بازداشت دو شهروند و صدور دو محکومیت به حبس
خبرگزاری هرانا – ظرف روزهای گذشته دو شهروند تبریزی توسط اداره اطلاعات بازداشت شدند و برای دو شهروند دیگر در این شهر، هر کدام ۴ ماه، حکم حبس صادر شد
در نهمین سال حبس؛ برگزاری آخرین جلسه رسیدگی به اتهامات جدید احمد تمویی
خبرگزاری هرانا – آخرین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات جدید احمد تمویی زندانی سیاسی زندان مرکزی ارومیه که در حال تحمل نهمین سال حبس از محکومیت ۱۵ ساله خود است روز گذشته در دادگاه انقلاب این شهر برگزار شد
اسماعيل عبدي روانه زندان شد
به دنبال تایید حکم قضایی اسماعیل عبدی، این فعال صنفی معلمان صبح امروز برای گذراندن دوران محکومیت روانه زندان شد
دادگاه سردشت ١٢ شهروند را به حبس محکوم کرد
دادگاه سردشت ١٢ شهروند را به اتهام اخلال در نظم عمومی این شهر و در رابطه با حوادث هتل تارای مهاباد، به حبس محکوم کرد
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از آژانس خبری موکریان، دادگاه کیفری دو شهر سردشت در خصوص اتهام انتسابی دایر بر مشارکت در اخلال در نظم عمومی این شهر و تمرد در مقابل مأمورین انتظامی، همگی ١٢ شهروند را به یک‌سال زندان و در خصوص مشارکت در ایراد ضرب و جرح مأمورین انتظامی، آنان را به پرداخت دیه محکوم کرد
اکبر جهانگیری فعال ملی و مدنی تورک آذربایجانی به دادگاه انقلاب شهر اهر احضار شده است
به گزارشات رسیده به گوناز تی وی، اتهام اکبر جهانگیری اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور ایران ذکر گردیده است. اکبر جهانگیری بایستی در تاریخ 25 آبان 1395 هجری شمسی در دادگاه انقلاب شهرستان اهر حضور یابد
عباس لسانی به دادگاه احضار شد
خبرگزاری هرانا – روز جاری عباس لسانی فعال ترک (آذری) به شعبه اول دادیاری اردبیل احضار شد. بر اساس این احضاریه برای حضور آقای لسانی در این مرکز قضایی مهلت ۵ روزه در نظر گرفته شده است
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، طی ابلاغیه‌ای که امروز ۱۳ آبان ماه سال ۹۵ به منزل آقای عباس لسانی تحویل داده شده، این فعال ترک (آذری) ۵ روز مهلت دارد در شعبه اول دادیاری دادسرای عمومی وانقلاب اردبیل حاضر شود
اولین جلسه دادگاه سیامک میرزایی برگزار شد
اولین جلسه رسیدگی به اتهامات سیامک میرزایی در دادگاه انقلاب شهر گلستان به ریاست قاضی رجبی برگزار شد
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از اویان نیوز، چهارشنبه ۵آبان ماه ۹۵ سیامک میرزایی اهل پارس آباد مغان در دادگاه شهر گلستان در استان تهران به ریاست قاضی رجبی برگزار شد
اتهام این فعال «اقدام علیه امنیت ملی از طریق ارتباط با بیگانگان» عنوان شده است
پدر این فعال که از نزدیک شاهد روند محاکمه سیامک میرزایی بوده، گفته است: «پسرم ضمن دفاع از فعالیت‌های مدنی‌ِ خود، بازداشتش را غیرقانونی و تلاشی در جهت پرونده‌سازی بر علیه خود عنوان کرد.»
خودکشی بر اثر مسائل اجتماعی و اقتصادی
خودکشی دستکم چهارتن در کردستان
شبکه حقوق بشر کردستان از خودکشی دستکم چهار شهروند در شهرهای قصرشیرین، گیلانغرب و کامیاران خبر داد
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران، در طی یک هفته‌ی گذشته حداقل چهار شهرون به دلیل مشکلات اقتصادی و اجتماعی در شهرهای قصرشیرین، گیلانغرب و کامیاران خودکشی کرده‌اند
دیگر موارد
مرگ مشکوک دانشجوی دختر دانشگاه کردستان
یک دانشجوی کُرد دیگر در استان کردستان به طرز مشکوکی در دانشگاه کردستان جان باخت
به گزارش کانون مدافعان حقوق بشر کردستان، ‌رئیس دانشگاه کردستان ‌ضمن تایید خبر فوت این دانشجو، اظهار کرد: علت این حادثه در دست بررسی است
وی به ایسنا گفته: فعلا نمی‌توانیم در این مورد اظهارنظری کنیم زیرا مسئله شخصی بوده و باید نظر خانواده متوفی را هم جویا شد
بنا بر اطلاعات رسیده فرد متوفی، دانشجوی ترم نهم رشته علوم دامی دانشگاه کردستان و اهل شهرستان قروه بوده است که در اثر حادثه نامعلومی که روز یک شنبه هفته جاری برای وی اتفاق افتاده به بیمارستان منتقل شده و روز سه شنبه فوت کرده است.
مصدومیت جوان مریوانی در اثر انفجار مین
فرماندار مریوان گفت که بر اثر انفجار یک قبضه مین به جامانده از دوران جنگ در روستای ‘سردوش’ این شهرستان یک جوان ۲۳ ساله مصدوم شد.

دیدار هیات ایرانی با پاپ در واتیکان

نمایندگانی از ایران در واتیکان با پاپ رهبر کاتولیک‌های جهان دیدار و گفتگو کردند.
به گزارش «محبت‌نیوز» در ادامه سیاست‌های واتیکان در زمینه گفتگو با سران کشورهای مختلف جهان به منظور ترغیب بیشتر آنها به صلح و دوری از جنگ و تنش‎زدایی، در روزهای گذشته پاپ رهبر کاتولیک‌های جهان با چند هیات مهمان در واتیکان دیدار و گفتگو کرد که نمایندگانی از ایران، ویتنام و کشورهایی دیگر به طور جداگانه در آن حضور داشتند.

پاپ فرانسیس در دیدار با رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی گفته با فرهنگ ایران احساس قرابت فراوانی دارم و این اقدام شما در راستای گفتگوی بین اسلام و مسیحیت، تلاشی قابل تقدیر است.

ابراهیمی‌ترکمان نیز طی سخنانی، تأکید کرده این دور از گفتگوها که دهمین دوره آن را به میزبانی واتیکان برگزار کرده‌ایم، فرصتی مغتنم است تا با تأکید بر مشترکات دینی و توسعه همکاری‌های مشترک بتوان زمینه را برای ایجاد صلح و ثبات در جهان فراهم کنیم.

در این دیدار کاردینال توران، رییس شورای پاپی گفتگوی ادیان و ابوذر ابراهیمی‌ترکمان، رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و رییس شورای سیاست‌گذاری ادیان در رأس هیأت ایرانی، شیخ ربانی، سفیر ایران در واتیکان و اکبر قولی، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی در شورای پاپی گفت‌وگوی ادیان رُم حضور داشتند.

در همین رابطه پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان با رئیس جمهور ویتنام نیز دیدار داشت. در این جلسه که به مدت ۱۵ دقیقه به طول انجامید، با اشاره به روابط خوب بین ویتنام و واتیکان، طرفین به بهبود روابط و همکاری مشترک تاکید کردند.

واتیکان در این دیدار از طرف ویتنامی بر یافتن راه‌هایی برای ارتقای روابط تاکید کرد ولی صحبتی درارتباط با بهبود روابط دیپلماتیک انجام نشد.

رژیم کمونیستی ویتنام روابط دیپلماتیک خود را با واتیکان در سال ۱۹۷۵ قطع کرد ولی تلاش ها برای سازش و صلح از سال ۲۰۰۷ شروع شد و با دیدار نخست وزیر این کشور و واتیکان اوج گرفت.

گفتنی است با افزایش حوادث تروریستی در اروپا و در کشورهای مسیحی پاپ تلاش زیادی کرد که طریق گفتگوهای دیپلماتیک سران کشورهای جهان به ویژه حکام اسلامی را برای مبارزه با تروریسم حساس‌تر کند تا دامن زدن به اختلافات مذهبی بپرهیزند.

انتقاد اعضای کلیسای آنگلیکان بریتانیا به سرکوب مسیحیان در ایران

گروهی از اعضای کلیسای آنگلیکان و نمایندگان پارلمان انگلیس در سخنانی با حضور نخست وزیر بریتانیا با اشاره به گزارش نهادهای حقوق بشری خواستار توجه به وضعیت سخت مسیحیان در ایران شدند.
به گزارش «محبت نیوز» اسقف پیشین کلیسای آنگلیکان بریتانیا خواستار پایان سکوت در برابر سرکوب گسترده مسیحیان ایرانی از سوی جمهوری اسلامی شد. «جان پریتشارد» با اشاره به گزارش نهادهای حقوق بشری خواستار توجه به وضعیت مسیحیان زندانی شده است.

خبرگزاری “کریستین تودی” در این باره نوشته، اسقف پیشین کلیسای آنگلیکان بریتانیا، از «ترزا می» نخست وزیر و سایر مقامات بریتانیایی خواست موضوع نقض آشکار حقوق مسیحیان ایرانی را مورد توجه قرار دهند.

پریتشارد در حضور نخست وزیر و اعضای مجلس لردهای انگلیس گفت، «با وجود تضمین آزادی‌های مذهبی برای مسیحیان در ایران، سرکوب در این کشور ادامه دارد».

وی در بخشی از سخنانش با اشاره به فتوای روح‌الله خمینی، رهبر پیشین جمهوری اسلامی، در سال ۶٧ مبنی بر اعدام هزاران زندانی سیاسی، آن را نمونه بارز استفاده از باورهای دینی در سرکوب دگراندیشان دانست.

در این نشست علاوه بر پریتشارد سایر چهره های کلیسای آنگلیکان به ایراد سخنانی پرداختند.

«جاناتان کلارک» اسقف کلیسای کرویدون در جنوب لندن، نیز با انتقاد از سیاست آمریکا و بریتانیا در برابر نقض آشکار حقوق بشر در ایران، خواستار توجه بیشتر بر موضوع حقوق بشر به جای روابط تجاری و اقتصادی با حکومت تهران شد.

«جیمز فیلیتزپاتریک» عضو حزب کارگر و نماینده پارلمان بریتانیا ضمن تأیید سخنان مقامات کلیسای آنگلیکان به نگرانی‌های دولت بریتانیا نسبت به وضعیت ناامید کننده حقوق بشر در ایران اشاره کرد. به گفته این نماینده حزب کارگر، مقامات بریتانیایی بارها به کارگزاران جمهوری اسلامی در مورد نقض حقوق اقلیت های دینی به ویژه  مسیحیان  و بهائیان هشدار داده‌اند.

او از هشدارهای جدی دولت بریتانیا در قبال محکومیت سنگین رهبران جامعه بهائی به حکومت ایران خبر داد. فیلیتزپاتریک، در ادامه ابراز امیدواری کرد حکومت جمهوری اسلامی تغییر رفتار داده و با نگاه غیرامنیتی به موضوع اقلیت های دینی بنگرد.

دکتر «متیو آفرد» عضو دیگر پارلمان ضمن اشاره به سیاست‌های اقتصادی دولت بریتانیا در شرایط پسابرجام گفت هدف اساسی دولت در این بازه زمانی جستجوی فرصت‌های سرمایه گذاری در ایران است، اما باید نسبت به فعالیت‌های سپاه پاسداران به عنوان بازوی نظامی رهبر جمهوری اسلامی و نیروی اصلی سرکوب و خفقان در ایران نیز هوشیار بود.

شیخ حسین انصاریان: جوان‌ها گول مسیحیت را نخورند

شیخ حسین انصاریان واعظ مشهور شیعه در یکی از منبرهای خود به جوانان مسلمان هشدار داده گول مسیحیان را در کانالهای ماهواره‌ ای نخورید.
به گزارش «محبت‌نیوز» یکی از تلاش‌های جمهوری اسلامی ایران فراگیر نشان دادن اربعین در بین ادیان دیگر است، بر همین اساس عکاسان و خبرنگاران زیادی در مسیر راهپیمایی کربلا بسیج می‌شوند تا آن دسته فرقه‌های کوچک مسیحی را که به دلایل مختلف با شکل و شمایل خاص در راهپیمایی دیده می‌شوند ثبت کنند و از آن به عنوان استقبال گسترده مسیحیان از اربعین و قیام امام سوم شیعیان و این دست مسائل استفاده کنند.

همزمانی این استفاده ابزاری با پروژه عظیم‌تر مسیحیت ستیزی به صورت سازمانی و تشکیلاتی دنبال می‌شود، به گاف‌هایی منجر می‌شود که جمع کردن آن کار ساده‌ای نیست.

در روزهای گذشته خبرگزاری‌های دولتی ده‌ها عکس از اربعین منتشر کردند که نشان می‌داد تعدادی از مسیحیان در آن شرکت کردند، با این حال در همین ایام مراسم مذهبی در ایران انجام شده که «شیخ حسین انصاریان»، واعظ مشهور شیعه در آن سخنرانی کرده و در اظهاراتی جنجالی گفته «گول مسیحیان را نخورید».

او با شرحی از حال و هوای معنوی راهپیمایی اربعین و اینکه گروهی از مسلمانان حتی با وجود فقر هر آنچه دارند برای نذری پخش می‌کنند و عده‌ای واکس می‌زنند گفته «ما هیچ فرهنگ محبتی در عالم نداریم مسیحیان در ماهواره دائم شبانه روز مردم را به زبان فارسی دعوت به دین مسیحیت می‌کنند و می‌گویند دین ما دین محبت است ولی آنها محبت به خصوص خود را دارند مسیحیان با ارتششان تا حالا یک میلیون نفر را در عراق کشته‌اند چند هزار زن و بچه کشته‌اند این محبت مسیحیت است در تمام دنیا در آفریقا و آمریکای شمالی و جنوبی ۲۰۰ سال است مسیحیت دارد مردم را می‌کشند. و نفت و طلای ملت‌ها را غارت می‌کنند».

جوان‌های شیعه هوشیار باشند!
او در بخش دیگری از سخنانش عنوان کرده «جوان‌ها گول مسیحیت را نخورند که می‌گویند دین ما دین محبت است بلکه دین خشونت است دین دزدی و غارتگری و دین آدم‌کشی است. بلکه اسلام دین محبت است یک تجلی‌گاهش همین زیارت اربعین است که ۳۰ میلیون یا ۲۴ میلیون زائری که پیاده می‌روند همه به هم کمک می‌کنند همه پای مجروح شده را حمل می‌کنند».

اینکه با وجود ممنوعیت ماهواره و پارازیت‌ها، شیخ چطور پای ماهواره نشسته مشخص نیست، اما نه به گزارش رسانه‌های غربی و عربی بلکه به روایت خبرگزاری‌های داخلی در جنگ سوریه و عراق که یک سر آن دولت‌های اسلامی و سر دیگر آن داعش و ده‌ها گروه مسلمان دیگر هستند تا امروز هزاران کشته، صدها هزار مجروح و میلیون‌ها آواره از خود به جای گذاشته است.

یک سال پیش آنجلا مرکل صدر اعظم آلمان خطاب به رهبران مسلمان دنیا گفت، که از خود بپرسید چرا این حجم مسلمان به جای اینکه پناهنده کشورهای دیگر مسلمان مثل ایران یا عربستان شوند به دامن کشورهای اروپایی و مسیحی پناهنده می‌شوند؟

انصاریان درحالی از محبت در اسلام سخن می‌گوید، که حتی سران ارشد کشورهای اسلامی و به اصطلاح نخبگان جهان اسلام ظرفیت و توان نشستن پشت میز مذاکره برای صلح را هم ندارند. ایران و عربستان بیش از سه دهه است که نتوانستند اختلافات خود را حل و فصل کنند و هیچ یک از طرفین نه دنبال «صلح» است نه به قول انصاریان «محبت».

تنها در یک ماه گذشته بیش از هفت بمب‌گذاری در کشورهای اسلامی صورت گرفته که همگی آنها را طالبان و داعش بر اساس «محبت» به عهده گرفته است. در جنگ یمن حوثی‌ها و دولت سعودی با «محبت» به سمت هم بالستیک شلیک می‌کنند و در سوریه ارتش علوی بشار اسد، مدافعان شیعه حرم، جبهه النصره و اسلامگرایان سنی داعش با محبت یکدیگر را سلاخی می‌کنند.

نامه بیش از ۵۰ نفر از استادان دانشگاه‌های جهان، برای درخواست آزادی نمازی‌ها


 بیش از ۵۰ نفر از استادان دانشگاه‌های جهان و بعضی مقام‌های سابق سیاسی با امضای نامه‌ای از مسئولان حکومت ایران خواسته‌اند که باقر و سیامک نمازی را آزاد کنند.
به گزارش از بی بی سی، در بین امضا کنندگان نام نوام چامسکی، استاد دانشگاه ام‌ای‌تی آمریکا و خاویر سولانا مسئول سابق سیاست خارجی اتحادیه اروپا دیده می شود.
امضاءکنندگان این نامه سرگشاده می گویند: “ما نگرانی خود را از زندانی شدن و احکام این دو اعلام می کنیم… نگران سلامت جسمی و روحی هر دو آنها هستیم.”
باقر و سیامک نمازی، شهروندان دوتابعیتی ایرانی-آمریکایی، مهرماه امسال به جرم “جاسوسی و همکاری با دولت آمریکا” هر یک به ۱۰ سال زندان محکوم شدند.دولت آمریکا در مورد گزارش‌های مربوط به محکومیت سیامک و باقر نمازی عمیقا ابراز نگرانی کرده استسیامک نمازی، مدیر ایرانی- آمریکایی بخش برنامه‌ریزی‌های استراتژیک کمپانی نفتی کرسنت، آذرماه سال گذشته در ایران بازداشت شد.
پدر ۸۰ ساله او، باقر نمازی هم که برای پیگری وضعیت و ملاقات با پسرش به ایران سفر کرده بود در اوایل اسفند سال گذشته بازداشت شد. آقای نمازی در دوران حکومت محمدرضا شاه پهلوی در ایران، مدتی استاندار خوزستان و معاون وزیر کشور بود و بعدها به عنوان نماینده یونیسف در کشورهایی چون سومالی، کنیا و مصر خدمت کرد و در سال ۱۹۹۶ از این سازمان بازنشسته شد. افی نمازی، همسر باقر نمازی پس از بازداشت آقای نمازی در اسفند ماه گفت که او از مشکل جدی قلبی و بیماری‌های دیگر رنج می‌برد و نیاز به مراقبت پزشکی دارد.

بست حاکمیت در پروژه مقابله با مبشرین مسیحی

سران مسیحیان تبشیری از حضور مردم در تلگرام استفاده می‌کنند و با ایجاد کانال ها و گروههای تلگرامی و ارتباط برقرار کردن با جوانان و استفاده از حربه های تبلیغی جوانان را مسیحی می‌کنند. نگرانی مدیران حوزه علمیه از گسترش ترجمه انجیل در پنج قاره، استقبال گسترده مردم از کتابهای با مضمون مسیحی و واکنش منفی رسانه های حکومتی، درخواست آیت الله خراسانی از وزیر ارشاد برای مقابله با ترویج مسیحیت، بساط تبلیغ مسیحیت باید از این مملکت برچیده شود والا آبرو برای … نخواهم گذاشت.»وحیدخراسانی پیش از این هم انجیل کتاب مقدس مسیحیان را تحریف شده و غلط خوانده بود و گفته بود که این کتاب کلام خدا نیست.همزمان با اظهارات اخیر این مرجع تقلید شیعه، «فتح‌الله جمیری» فرمانده سپاه امام صادق نیز مسیحیت صهیونیستی را در کنار صهیونیست یهودی، و اسلام انگلیسی عربستانی مثلثی علیه اسلام ناب محمدی دانسته بود.
ناصرمکارم شیرازی، از مراجع بلندپایه تقلید با اشاره به فعالیت مبلغان مسیحی در شهرهای مختلف ایران و با انتقاد از تمرکز طلاب در قم گفته باید برنامه‌ای برای هجرت مبلغان به شهرستان‌ها تدوین کرد و شهرستان‌ها نباید از طلاب خالی شود که در غیر این صورت مبلغان مسیحی و وهابی وارد خواهند شد.

این اولین بار نیست که مراجع و حوزیان از افزایش مبشرین مسیحی در ایران ابراز نگرانی می‌کنند. سازماندهی طلاب برای مقابله با ترویج مسیحیت در ایران از سال ۱۳۹۰ کلید خورد.

با افزایش فشار و دستگیری ده‌ها نوکیش مسیحی در کشور و همنیطور شناسایی تعدادی کلیساهای خانگی، نهادهای دینی و امنیتی از افزایش تعداد مسیحیان و استقبال شهروندان ایرانی از تغییر دین نگران شدند.

گروهی از طلاب مشهد و قم با هماهنگی موسسه‌ای با عنوان «نسیم رضوان» با طرح این پروژه که مسیحیت هجمه تبلیغی خود را در بیمارستان‌ها و یتیم خانه‌ها دنبال می‌کند، با حوزه‌ علمیه مشهد و قم نامه‌نگاری نمودند که «بیماران و همراهان آنان در این شرایط که به تعبیر قرآن دچار “بأساء و ضراء” شده‌اند زمینه تحول و آمادگی بیشتری برای پذیرش مسائل اعتقادی و دینی دارند که یک فرصت تبلیغی مناسب و حساس به شمار می‌رود که مبلغان مسیحی بیش از ما از این فرصت استفاده می‌کنند».

این گروه از طلاب در نامه‌های دیگری به قوه قضائیه و نهاد ولی فقیه در دانشگاه‌ها موضوع را مطرح کردند و نتیجه راه‌اندازی موجی علیه گسترش مسیحیت در میان طلاب شد.

علاوه بر این جماعت، موسسه‌ای دیگر تحت عنوان «در راه حق» که سابقه بیشتری در مسیحیت ستیزی داشت نیز فعالیت خود را برای افزایش فشار به نهادهای امنیتی برای بازداشت مسیحیان ایران آغاز کرد. آبان ماه سال ۱۳۹۰ روزنامه جمهوری اسلامی گرایش جوانان به مسیحیت را شایعه خواند، دو سال بعد از آن سید هاشم حسینی‌بوشهری، مدیر (سایق) حوزه‌های علمیه کشور ادعا کرد که مستکبران سعی دارند با پرداخت پول‌هایی هنگفت همچون سکه‌های طلا، «کتاب انجیل» را در دانشگاه‌ها بین دانشجویان توزیع کنند. اشاره او به ساخت فیلم‌های غربی و رمان‌های غیراسلامی و نفوذ فرهنگی بود.

ضعف مبلغان اسلامی برای مقابله با گسترش مسیحیت باعث شد تا برای آنها کلاس آموزشی ترتیب دهند. در عین حال افرادی چون وحید خراسانی و جعفرسبحانی، وزارت ارشاد و حوزه‌های علمیه و نهادهای امنیتی را برای مقابله با ترویج مسیحیت تحریک می‌کردند. که موج گسترده بازداشت های سال ۱۳۹۲ نیز از همین نقطه آغاز شد.یک سال بعد در سال ۱۳۹۳ شیخ علی‌اکبر صافی، مدیرکل فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان رسمن اعلام کرد برای مقابله با گسترش مسیحیت تبشیری در کشور و برای آشنایی بیشتر مبلغان و ارائه راهکارهای کاربردی مقابله با مسیحیت تبشیری، دوره نقد و بررسی «مسیحیت تبشیری» در اصفهان آغاز به کار کرده است.

با این حال در یکی دو سال گذشته طلاب جوان برای اعزام به شهرستان‌ها تمایلی از خود نشان نمی‌دهند و عوامل اقتصادی اصلی‌ترین دلایل آن است، از این رو ناصرمکارم شیرزای نسبت به تمرکز آنان در قم هشدار داده و آن را خطری جدی دانسته است.

بابک نمازی: اتهام جاسوسی برای پدر و برادرم توهم واهی است



بابک نمازی برادر و فرزند دو شهروند ایرانی- آمریکایی بازداشت شده در ایران می گوید که سیامک و باقر نمازی بی گناهند و تداوم بازداشت آنان در ایران، خانواده را درمانده کرده است.
سیامک نمازی ۴۴ ساله است و یک شب قبل از تولدش در سال ۲۰۱۵ هنگامی که قصد داشت از ایران خارج شود در فرودگاه بازداشت شد. او متولد ایران و شهروند دو تابعیتی ایران و آمریکا است.
بابک نمازی در گفت و گویی که از محل زندگی اش در دبی از طریق اسکایپ با شبکه خبری ان پی آر در آمریکا صبحت کرده همچنین گفت که هدف برادرش از سفر به ایران «بردن دانش و تجربه حرفه ای و تجاری خود به ایران بود و قصد داشت در هنگام اعمال تحریم های اقتصادی علیه ایران، مسئولان ایرانی را به مراودات اقتصادی با آمریکا به نفع مردم ایران متقاعد سازد.»
بابک نمازی به ان پی آر گفت که برادرش پس از سفر یک هفته ای به ایران برای شرکت در مراسم ترحیم یکی از آشنایان خانوادگی و دیدار با پدر و مادرشان که در تهران زندگی می کنند قصد بازگشت به دبی را داشت که بازداشت، بازجویی و به زندان اوین منتقل شد.
مقامات قضایی ایران سیامک و باقر نمازی را به همکاری با دولت متخاصم و جاسوسی متهم کرده اند. سیامک نمازی می گوید که اتهام جاسوسی به هیچ وجه درست نیست و حتی تصورش هم غیرممکن است.
کمی پس از بازداشت سیامک نمازی، پدرش باقر نمازی در بازگشت از دبی در فرودگاه تهران بازداشت شد.
بابک نمازی می گوید نگران سلامتی پدر و برادرش است و این وضع تمام خانواده را درمانده کرده است.
دادگاهی در ایران این دو نفر را به ده سال زندان محکوم کرده است. ایران می گوید آنان با دولت متخاصم همکاری و علیه ایران جاسوسی کرده اند.

ابراز نگرانی خانواده محمدعلی طاهری برای بی خبری یک ماهه از وضعیت او و پاسخ‌گو نبودن مسئولان قضائی

خانواده محمد علی طاهری، بنیان گذار عرفان حلقه، از روز سه شنبه ۲۷ مهرماه به مدت یک ماه است که هیچ اطلاعی از وضعیت این زندانی عقیدتی ندارند.
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران به نقل از کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران، آذر دخت طاهری گفت: «ما نمی دانیم برادرم زنده است یا مرده. نمی دانیم او در اوین است یا به جای دیگری منتقل شده است. هیچکس پاسخگو نیست و ما به شدت نگرانیم. اگر اتفاقی برای او بیفتد یا افتاده باشد مسوولش را مسوولان قضایی کشور می دانیم.»
محمدعلی طاهری،موسس «عرفان حلقه» بیش از پنج سال پیش بازداشت و زندانی شده است. او از روز پنج شنبه ۸ مهر ماه ( ۲۹ سپتامبر) در اعتراض به ادامه محکومیت زندان علیرغم حکم برائت و منع تعقیب، دست به اعتصاب غذا (تر) زده است چرا که به گفته محمود علیزاده طباطبایی، وکیل این زندانی عقیدتی، آقای طاهری از همه اتهامات خود تبرئه شده و دلیلی برای نگه داشتن او در زندان وجود ندارد. خانواده طاهری ۳۰ روز است که هیچ اطلاعی از او ندارند و نمی دانند که آیا هنوز او در اعتصاب غذا است یا به اعتصاب خود پایان داده است.
آذر دخت طاهری، خواهر محمد علی طاهری، روز چهارشنبه ۲۶ آبان ۹۵ پس از یک ماه بی خبری از محمدعلی طاهری گفت: «خانواده برادرم هر هفته برای ملاقات با او به زندان اوین می روند اما مسوولان زندان به آنها می گویند او ملاقاتی ندارد. آنها هیچ توضیحی نمی دهند که آیا او در زندان اوین است و ملاقاتی ندارد یا اساسا در اوین نیست. خانواده اش در این مدت بارها به دفتر دادستانی، دفتر قاضی پرونده آقای طاهری و زندان اوین برای پیگیری وضعیت او رفته اند اما جوابی نگرفته اند. محمود علیزاده طباطبایی، وکیل ایشان هم می گوید از او خبری ندارد.»
محمود علیزاده طباطبایی، وکیل آقای طاهری روز چهارشنبه ۲۸ مهرماه در صفحه فیسبوک خود با اشاره به بی اطلاعی از وضعیت موکلش نوشته بود: «طبق روال همیشگی همسرشان برای ملاقات مراجعه کرده ولی امکان ملاقات حاصل نشده و از آخرین وضعیت ایشان هیچ اطلاع موثقی در دست نیست.» این وکیل همچنین تاکید کرده که پس از صدور منع تعقیب در اتهامات «ساب النبی، ارتداد، اجتماع و تبانی» و همچنین «منتفی شدن اتهام افساد فی‌الارض»، دیگر دلیل قانونی برای ادامه بازداشت موکلش وجود ندارد.
خواهر محمدعلی طاهری هم سه روز پس از عدم اجازه ملاقات خانواده آقای طاهری با او، در تاریخ ۳۰ مهرماه سال جاری گفت محمود علیزاده طباطبایی، وکیل برادرش به آنها گفته است «آقای طاهری سه شنبه ۲۷ مهرماه به دنبال ضعف از اعتصاب غذا به اغما رفته و به بیمارستان بقیه الله منتقل شده است» اما «خانواده او در مراجعه به بیمارستان او را نیافتند و هیچ پاسخی هم از وضعیت او از سوی مسوولان قضایی و مسئولان زندان اوین دریافت نکرده اند.»
محمد علی طاهری، موسس «عرفان حلقه» بیش پنج سال و نیم پیش در تاریخ ۱۴ اردبیهشت ماه ۱۳۹۰ بازداشت شد. او به اتهام توهین به مقدسات، اتهام فعل حرام، و رابطه نامشروع از طریق «تماس با مچ دست زن نامحرم در زمان عمل فرادرمانی» و همچنین به اتهام دخالت در امر پزشکی، تحصیل مال نامشروع و توزیع آثار سمعی– بصری و استفاده غیرمجاز از عناوین علمی پزشکی جمعا به ۵ سال حبس، ۷۴ ضربه شلاق و ۹۰۰ میلیون تومان جریمه نقدی محکوم شد.
آقای طاهری در تابستان ۱۳۹۳ مجددا به اتهام مفسد فی الارض که قبلا در پرونده اش بررسی شده بود، بازجویی شد. دادگاه او برای این اتهام در اسفند ماه ۱۳۹۳ برگزار شد و در نهایت در خرداد ماه ۱۳۹۴ به این اتهام «از طریق منحرف کردن افراد» به اعدام محکوم شد. وکلای او به این حکم اعتراض کردند و سعید خلیلی، یکی از وکلای آقای طاهری روز ۲۹ آذر ماه ۱۳۹۴ از نقض حکم اعدام موکلش در شعبه ۳۳ دیوان عالی کشور و ارسال آن به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب برای رسیدگی مجدد خبر داد. طبق گفته خواهر محمدعلی طاهری، مدتی بعد هم، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب حکم برائت آقای طاهری از اتهام فساد فی الارض را صادر کرد.
آذر دخت طاهری اشاره کرد که جریمه نقدی ۹۰۰ میلیون تومانی کاملا پرداخت شده و آقای طاهری نیز بیش از دوران پنج ساله حکمش را در زندان گذرانده است. در حال حاضر نیز طبق گفته محمود علیزاده طباطبایی وکیل محمدعلی طاهری «برای دیگر اتهامات آقای طاهری قرار منع تعقیب صادر شده است.»

نگرانی مدیران حوزه از گسترش ترجمه انجیل در پنج قاره

در ایران ،استقبال گسترده مردم از کتابهای با مضمون مسیحی واکنش منفی رسانه های وابسته به حکومت در ایران را به همراه دارد. همزمان با انتشار نسخه الکترونیک این کتاب در فضای مجازی، رادیکالیست‌های اسلامیِ حوزه فرهنگ موجی از مخالفتها با این کتاب را به راه انداختند و در فضای اینترنتی شروع به تحریف و وارونه جلوه دادن مفاهیم کتاب و آثار مشابه کردند. حساسیت جمهوری اسلامی نسبت به انتشار کتابهایی با موضوع مسیحیت پدیده تازه ای نیست. چنانکه پیش از این هم شاهد برخورد با سازمانها و انتشاراتی بودیم که اقدام به کتاب‌هایی با محتوای اندیشه‌های مسیحی کرده بودند. شایان ذکر است چاپ کتاب مقدس مسیحیان به زبان فارسی ممنوع است و بسیاری از نسخه‌های کتاب مقدس مصادره شده از نوکیشان مسیحی در کنار مواد مخدر و بطری‌های مشروب الکلی به آتش کشیده می‌شود یا به عنوان مثال داشتن و حمل بیش از یک کتاب انجیل جرم است و افراد مذکور به جرم تبلیغ دین مسیحیت بازداشت می‌شوند.
مدیر حوزه‌های علمیه خواهان تمرکز بیشتر در تبلیغ اسلام به کمک ترجمه های گوناگون از قرآن شده تا بلکه اسلام را به گونه ای دیگر به جهانیان معرفی نمایند.

در ماه‌های گذشته بار دیگر بحث کلیساهای خانگی و لزوم برخورد با آن برای مقابله با گرایش جامعه ایرانی به مسیحیت تبشیری یا بشارتی بالاگرفت.

پس از آنکه «روبین کاراپطیان»، رئیس شورای خلیفه گری ارامنه تهران و شمال به شدت به «مسیحیت تبشیری» حمله کرد و گسترش سریع کلیساهای خانگی را یک معضل سیاسی و ابزار عوامل خارجی دانست، این بار نوبت امام جمعه قم و مدیر حوزه‌های علمیه بود که علیه کلیساهای خانگی شمشیر از رو بندد.

شیخ علیرضا اعرافی در نشستی که مدیران مدارس علمیه قم و اصفهان در آن حضور داشتند از «مسیحیت» به عنوان رقیب اسلام و حوزه‌های علمیه نام برد و تاکید کرد که مسیحیان بیش از هزار مرکز دانشگاهی در دنیا دارند و روزانه هزاران مقاله و نشریه عرضه می‌کنند و صدها شبکه رادیویی و ماهواره‌ای دارند.

مدیر حوزه های علمیه  فقط به رسانه‌ها و دانشگاه‌های مسیحی اکتفاء نکرد و هشدار داد در ایران کلیساهای خانگی در تهران و کرج کم نیست و در کشورهای گوناگون از جمله اندونزی، افغانستان هم فعالیت دارند.

گرچه طبق اصل ۲۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران «تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ‌کس را نمی‌توان به صرف داشتن عقیده‌ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد» اما از سال ۸۹ با روی کار آمدن دولت دوم محمود احمدی‌نژاد فشار بر نوکیشان مسیحی افزایش یافت.

اما افزایش فشار بر اقلیت‌های دینی به خصوص مسیحیان و بهائیان پس از نطق شدید‌الحن سیدعلی خامنه‌ای در ۲۷ مهر ۱۳۸۹ به اوج خود رسید. آن زمان که ایران همچنان درگیر بحران‌های انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ بود خامنه‌ای در قم ضمن اعلام آن که «فتنه سال ۸۸ کشور را در برابر میکروبهای سیاسی و اجتماعی واکسینه کرد»، گفت «دشمنان اسلام» قصد دارند که دین را در جامعه ایران تضعیف کنند و برای این کار، از جمله به «اشاعه بی بند و باری و اباحی گری، ترویج عرفان های کاذب، ترویج بهائیت و گسترش کلیساهای خانگی» می پردازند.

چند ماه بعد از او محمد تقی مصباح یزدی، از «ترویج مسیحیت» در برخی استان‌ها انتقاد کرد و گفت: «در راستای مبارزه با مسیحیتی که در بعضی استانها رواج پیدا می‌کند کارهایی انجام گرفته و هزینه‌هایی هم صرف شده است اما بازدهی ندارد به این دلیل که برنامه و نظارتی نیست.»

آیت الله وحید خراسانی، از مراجع بلندپایه شیعه نیز با هشدار دادن در مورد افزایش گرایش جوانان به مسیحیت آن را ناشی از سوء مدیریت حکومت دانسته بود.

این مرجع تقلید گفت: «مردم دارند مسیحی می شوند اینها دنبال ریاست خودشان‌ هستند…یکی نیست به این دستگاه بگوید این همه تبلیغات مسیحیت ضال و مضل حتی در قم به چه معناست؟….اینها را دارند به خورد این امت می دهند و درقبال اسلام، این دستگاه با این بساط اگر یک جایی یک کلمه بویی برای تزلزل مقام من باشد همه آنجا حاضر می شوند، اما دین و ایمان از مغز این جوان ها برده می شود همه در خفقان و خوابیده اند».

او افزود: «دنبال مقام و مالند دم از اسلام می زنند، بساط تبلیغ مسیحیت باید از این مملکت برچیده شود والا آبرو برای … نخواهم گذاشت.

حالا بعد پنج سال با وجود وعده‌هایی که حسن روحانی برای توجه به حقوق اقلیت‌های دینی و قومی داد بار دیگر وضعیت به روال گذشته بازگشته موج تازه‌ای از تبلیغ علیه کلیساهای خانگی و مسیحیت به راه افتاده است.

چاپلوسی اسقف و زیر پا گذاشتن اخلاق بخاطر منافع

این مقام ارمنی در سخنان خود در وصف کرامات علی‌خامنه‌ای گفته دیدگاه‌های او عالمانه است و احترام ویژه‌ای برای مسیحیان قائل است. در اظهاراتی سوال برانگیز مدعی شده در ایران مسلمان و مسیحیان از حقوق شهروندی برابر برخوردار هستند!
اسقف سیبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران در گفتگو با یک نشریه سوری، جمهوری اسلامی را به عنوان نمونه زیبای مساوات و آزادی ادیان معرفی کرده است. اسقف اعظم “سیبوه سرکیسیان” خلیفه ارامنه تهران که روابط نزدیکی با حکومت ایران دارد روز جمعه ۲۳ مهرماه در گفتگویی اختصاصی با هفته نامه «گاندزاسار» ارامنه حلب، مدعی گردید جمهوری اسلامی نمونه زیبایی مساوات و آزادی ادیان است.

وی با بیان اینکه جامعه ارمنیان ایران در قرون متمادی نقش به سزایی در رشد و تعالی فرهنگ، و همچنین زندگی اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ایران داشته، مدعی شده این روند در دوران کنونی نیز به نوعی استمرار یافته است.

او با اشاره به فعالیت کلیساها در ایران گفته «۱۴ کلیسا در اصفهان، ۱۱ کلیسا در تهران، ۴ کلیسا در تبریز و ۱۰ کلیسا در روستا‌های منطقه فریدن اصفهان و همچنین کلیساهایی در شهرهای اراک، رشت، انزلی، مشهد، خرقان، همدان، اورمیه و قزوین فعال هستند که در آنجا مراسم دعا و زیارت با حضور هزاران زائر برگزار می‎شود.

این مقام بلندپایه ارامنه همچنین به ۱۷ مدرسه و چهار مهدکودک ارمنی در تهران اشاره کرده و گفته مدارس ارمنی اصفهان در مجتمع آموزشی متمرکز شده‌اند و مدارسی نیز در شهرهای تبریز و ارومیه مشغول فعالیت هستند.

اسقف سرکیسیان تاکید کرده «مسیحیان و مسلمانان باید در کنار هم و در جهت برقراری صلح و آرامش و براساس عشق، احترام و تفاهم متقابل به مبارزه بر علیه این جریانات بپردازند و نمونه زیبای چنین همزیستی جمهوری اسلامی ایران است که در آن مسلمانان، مسیحیان، کلیمیان، زرتشتیان، هندوها، بودایی‌ها و صابئین با حقوق مساوی و آزادی‌های دینی در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند».

سرکسیان در تمجید از جمهوری اسلامی فراتر هم رفته و گفته «باید تأکید کنم که براساس اصل سیزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ایرانیان زرتشتی، کلیمی ومسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته می‏شوند که در حدود قانون درانجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی برطبق آیین خود عمل می‌کنند.

در پایان هم عنوان کرده «بی‎تردید جمهوری اسلامی ایران یک کشور نمونه محسوب می‌شود که در آن مردم صرفنظر از قوم و نژاد خود از حقوق برابر برخوردار بوده و رنگ پوست، نژاد و زبان موجب برتری هیچ گروهی نمی‎باشد.

در نگاه اول آنچه اسقف سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران در مورد تعدد کلیساهای ارامنه تهران و شهرستان‌ها می‌گوید از نگاه آماری صحیح است. اما آیا تعداد بناهای ساختمانی می‌تواند ملاکی برای آزادی ادیان در کشور باشد؟ آیا جامعه ارامنه‌ ایران از وضعیت اجتماعی خود راضی هستند؟ بر هیچ کس پوشیده نیست، که نادیده گرفتن حقوق اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی صدمات زیادی به جوامع آنها زده است. امروز بسیاری از جوانان جامعه ارمنی ایران به دلیل نقض حقوق انسانی از داشتن بسیاری از مشاغل محروم هستند، آنها هرگز نمی‌توانند به استخدام بسیاری از نهادها درآیند. تعداد ارتشی‌ها و ارامنه شاغل در نیروی انتظامی چقدر است؟ چرا یک جوان ارمنی به صورت اجباری باید خدمت سربازی را بگذراند، اما نمی‌تواند به استخدام نیروهای نظامی درآید؟ چرا ورود به بسیاری از مشاغل دولتی برای این جامعه ممنوع است؟ از ابتدای انقلاب تا امروز چند وزیر ارمنی در جمهوری اسلامی فرصت خدمت به کشور داشتند؟

چه میزان از جوانان اقلیت‌های ارمنی تحصیل‌کرده در کشور ماندند؟ سیل مهاجرت خانواده های ارامنه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ۵۷ به گفته خود نمایندگان ارامنه در مجلس به چه دلیل بوده است؟

به نسبت جمعیت ارامنه چه تعداد آنها در فعالیت‌های کلیساهای حکومتی مشارکت دارند؟ درحالیکه جمهوری اسلامی همواره به این موضع می‌بالد که برای اقلیت‌های دینی کرسی جداگانه در مجلس دارد، چرا نباید پرسید اگر اقلیت‌ها با محدودیت روبه رو نبودند چرا به ارامنه تحصیل‌کرده و با استعداد اجازه داده نمی‌شود تعداد بیشتری کاندیدا شوند و مانند دیگر نمایندگان مجلس بتوانند از بین مسلمانان و دیگر شهروندان هم رای جمع کنند؟

اسقف ارامنه چرا اشاره نکرده که ده‌ها نامه در طول سال جهت دریافت وام‌های صدهزار تومانی و دویست‌هزار تومانی از اقلیت ارمنی جامع دریافت می‌کند! بسیاری از آنها به نان شب محتاج هستند. در منطقه مجیدیه تهران خانواده‌های عائله‌مندی هستند که بیکاری در بین جوانان آنها بیداد می‌کند.

اسقف اعظم به علت رابطه نزدیکی که با حکومت دارد، از منافع خوبی بهره‌مند است، اما مگر چند درصد جوانان ارمنی ایران را توانسته جذب خود کند؟

همزمان با دور شدن جامعه ارمنی ایران از هر نوع دین حکومتی، به راحتی می‌توان مشاهده کرد بخش اعظم جامه مسیحیان ارمنی ایران دور خلفیه‌گیری را خط قرمز کشیده‌اند.
امروز چهره‌های محبوب و غیرحکومتی ارامنه همچون ادموند بزیک، فوتبالیست سابق باشگاه پرسپولیس و آندرانیک تیموریان، کاپیتان تیم ملی به مراتب بیشتر از اسقف اعظم محبوبیت دارند. حضور مارکار آقاجانیان به عنوان مربی تیم ملی‌ایران در کنار کارلوس‌کیروش و همینطور کاپیتانی تیموریان محقق نشد مگر با استعداد بی مانند تیموریان و تلاش‌های کیروش مسیحی وگرنه هرگز چنین موقعیتی در اختیار مسیحیان ارمنی قرارداده نمی‌شد.

فساد مالی در شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران و اصفهان دارد. بودجه‌های دولتی که باید صرف مرمت و نگهداری کلیساها شوند، اما به جیب اسقف‌های حکومتی می‎رود.

نمی‌توان از رقابت مقامات بلند پایه ارمنیان تهران چشم‌پوشی کرد در حالیکه وابستگی مستقیم آنها به شورای بیروت لبنان در مسائل مالی و سیاست‌ سکوت دربرابر عملکرد جمهوری اسلامی نیز صرف نظر نمود.

لابی‌های جواد لاریجانی، دبیر ستاد حقوق بشر جمهوری اسلامی بارها تلاش کرده از طریق کلیساهای ارمنی گزارش‌های غلط در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران مخابره کند.

اسفندماه سال گذشته احمد شهید گزارشگر سابق سازمان ملل در مورد حقوق بشر ایران بارها در حاشیه کنفرانس ژنو اشاره کرد که وضعیت ایران در مورد حقوق اقلیت‌ها به مراتب بحرانی‌تر از آنچه در گزارش‌هایش ثبت می‌کند، می‌باشد و چون فشار لابی‌ها و ارفاق جهت کمک به تهران باعث می‌شود در بعضی بندها مماشات شود.

چالش‌ها و مصائب خانواده‌های نوکیش مسیحی پناهجو در ترکیه

مشکلات که نوکیشان مسیحی در کشور خود ایران دارند،ترس از فعالیت،بازداشت و بازخواست به خاطر باورهای مذهبی؛مورد شکنجه قرار می گیرند. زمانی که بحث کليسای خانگی پيش می آيد تصور می شود که فعاليت ها زيرزمينی بوده اما اين طور نيست، که يک نفر مخفيانه فعاليت می کرده و اکنون دولت متوجه شده وآنها را دستگير کرده است.پرونده هايی که تحت عنوان تبليغ عليه نظام و اقدام عليه امنيت مطرح می شود و به زندان های طویل مدت محکوم میشوند.
پناهجویان نوکیش مسیحی ایرانی ساکن ترکیه با چالش‌های بسیاری برای اثبات تغییر دین و مسیحی شدن خود به نمایندگی سازمان ملل مواجه هستند. ادعای بعضی نوکیشان مسیحی مبنی بر اینکه تغییر دین داده‌اند کار ساده‌ای نیست.

تعداد بسیاری از ایرانیان که شمار آنها را تا چند ده‌هزار نفر نیز برآورد می‌کنند به عنوان پناهنده و پناهجو اکنون در ترکیه به سر می‌برند. هرکدام از این افراد به دلیلی ایران را ترک کرده‌اند و می‌گویند که دیگر قادر به بازگشت به ایران نیستند. بخش قابل توجهی از این افراد، مسیحیان ایرانی هستند که در ترکیه، از کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل (یو‌ان‌اچ‌سی‌آر)  درخواست پناهندگی کرده‌اند.

پناهجویان نوکیش مسیحی ایرانی ساکن ترکیه با چالش‌های بسیاری برای اثبات تغییر دین و مسیحی شدن خود به کمیساریا مواجه هستند. قبول ادعای نوکیشان مسیحی مبنی بر اینکه تغییر دین داده‌اند از نظر آن سازمان کار ساده‌ای نیست. به همین دلیل بسیاری از نوکیشان مسیحی با رد درخواست پناهندگی‌شان از سوی (یو‌ان‌اچ‌سی‌آر) مواجه شده‌اند و یا این که مدت زیادی بدون جواب و بلاتکلیف در ترکیه به سر می‌برند.

تحمل این وضعیت برای افراد مجرد و جوانان نیز مشکل است، چه رسد به اینکه یک خانواده پناهجو شود و دارای فرزند کوچک باشد. مشکل اصلی خانواده‌ها در چنین وضعیتی مسائل مالی و اقتصادی است. مشاغل کم درآمد و پرزحمت که مشمول ایرانی‌های مقیم ترکیه می گردد (به صورت غیر قانونی) معمولن کفاف هزینه‎های سنگین زندگی در ترکیه را نمی‎دهد، اما مسائل دیگری نیز وجود دارد که گاهی بیش از گرفتاری‎های مالی دردسرساز است.

برای بررسی مسائلی که خانواده‌های پناهجوی نوکیش مسیحی در ترکیه با آن روبرو هستند به سراغ یک خانواده ایمان‌دار رفته که اهل یکی از شهرهای بزرگ جنوب ایران هستند و از آبان ماه سال ۱۳۹۲ مجبور به ترک ایران شده‌اند و در ترکیه ساکن هستند. نوکیش مسیحی “جمشید”  که در ایران فعال و کارگزار بخش حمل و نقل خصوصی بوده به همراه همسر، یکی از پسران و عروسش در نوامبر ۲۰۱۳ از کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل درخواست پناهندگی کردند، اما درخواست آنها با وجود انجام مصاحبه در سال ۲۰۱۵ تا کنون بدون پاسخ مانده است.

تابیدن نور ایمان

با حضور در جمع گرم و صمیمی این خانواده جنوبی ایرانی صحبت خودمان را با پدر خانواده جمشید ۵۷ ساله شروع کردیم و از او پرسیدیم که از چه زمانی ایمان آورده و چرا مسیحیت را برگزیده است؟

 او در جواب می‌گوید: «من در سال ۱۳۸۳ خورشیدی یعنی حدود ۱۲  سال پیش در ایران به نجات از طریق عیسی مسیح ایمان آوردم. پیش از آن با آنکه وضع مالی خوبی داشتم، ولی احساس آرامش درونی نداشتم. در یک خانواده مسلمان متولد شده بودم. ولی از اسلام جز بدخلقی و عصبانیت و داشتن رفتار خشن با اطرافیان و خانواده چیز دیگری نیاموختم. یک سری آداب و مراسم مذهبی بود که همه عروسک‌وار به جا می‌آوردیم و هرگز به عمق آن فکر نمی‌کردیم. فقط پیروی کورکورانه بود از پدران و هم رنگ جماعت شدن بود با مردمان. جای چیزی به نام محبت در زندگیم بسیار خالی بود. در سال‌های دهه هشتاد خورشیدی با همه‌گیر شدن ماهواره در خانه ایرانی‌ها من و خانواده‌ام نیز بی‎نصیب نماندیم. وقتی همسرم و پسرهایم را می‌دیدم که دل به سخنان شبکه‌های مسیحی ماهواره‌ای می‌سپارند و در درون خود گویا گمشده‌ای را می‌یابند، من هم کنجکاو شدم و کم کم دل سپردم. اول فقط یک احساس خوب سبک شدن درونی و روحی بود. اما این روال زمانی شکل گرویدن به مسیحیت را به خود گرفت که یکی از مبشران با نفوذ کلام و ایماندار مسیحی در سر راهمان قرار گرفت. او که مهدی نام داشت به خانه ما آمد و تا مدتها برای ما خوراک روحانی تامین می‌کرد.

چشم‌های جمشید با به یاد آوردن خاطرات آن روزها به وضوح می‌درخشد، از او پرسیدیم که این ایمان مسیحی چه تغییری در زندگی او به وجود آورد؟

او جواب داد: «این ایمان زندگی من و خانواده‌ام را از نظر روحانی و رفتاری بسیار تغییر داد. در اثر ایمان به نجات از طریق عیسی مسیح بود که من محبت کردن به دیگران را یاد گرفتم. تندخوئی و با زبان تند حرف زدن را کنار گذاشتم و احساس کردم که آرامش درونی بسیار زیادی پیدا کرده ام که با قبل از ایمان آوردنم اصلن قابل مقایسه نبود. تشکیل کلیسای خانگی و رفت و آمد با ایمانداران مسیحی، نه تنها در من بلکه  در روحیه  همسر و فرزندانم باعث تغییرات بسار مثبتی شد».

از بشارت تا جفا

“افسانه” مادر خانواده و همسر جمشید نیز از روزهای خوب کلیسای خانگی و بشارت و تعلیم یاد می‌کند. او در جواب سوال که چگونه ایمان خود را با دیگران و خانواده اش در میان گذاشت؟ پاسخ داد: «من ابتدا از طریق شبکه تلویزیونی محبت با مسیحیت آشنا شدم و با بشارت برادر مهدی قلب خود را به خدا سپردم. وقتی به خانواده‌ام یعنی پدر و مادر و خواهران گفتم که مسیحی شده‌ام، آنها به من گفتند؛ مگر از جانت سیر شده‌ای؟ می‌دانی این ادعا چه بلائی بر سرت خودت و زندگیت می‌آورد؟ راستش را بخواهید من درست نمی‌دانستم با بیان ایمان قلبی خودم چه بلائی سر ما خواهد آمد. ما پس از ایمان آوردن در خانه با جمعی از دوستان با رعایت احتیاط کلیسای خانگی داشتیم. مواظب بودیم که مزاحم کسی نشویم. من و فرزندانم  در بین خانواده و دوستان خودمان بشارت می‎دادیم.

کار ما فقط تعلیم گرفتن بود برای محبت کردن به دیگران و تقسیم این فیض الهی که نصیبمان شده با دیگران. دردسر و جفاها همیشه به نوعی پس از ایمان آوردن به قول معروف تنمان را لرزانده است. اما استحکام و آرامش روحی را هرگز از دست نداده‌ایم. جفاها به تدریج تا به آنجا رسید که مجبور به ترک خانه و شهر خود شدیم و به غربت افتادیم. اما اینجا با همه سختی‌ها دلمان به نور عیسی مسیح روشن است و پشت گرم هستیم به فیض خدای زنده.

“مهراد” پسر  ۲۹ ساله خانواده و همسرش مروارید که هردو در ایران دانشجو بوده‌اند، از ایمان آوردن خود می‌گویند و از اینکه در حال حاضر با چه وضعیتی در ترکیه روبرو هستند. مهراد در پاسخ این سوال که در ایمان مسیحی چه چیزی برایت از همه جذاب تر است؟ پاسخ داد: «محبت و ایجاد رابطه خوب با انسان‌های دیگر برای من بهترین دست آورد از ایمان مسیحی بود.

از دوران کودکی من نمی توانستم خیلی راحت با دیگران رابطه ایجاد کنم. اما ایمان مسیحی این ارمغان را برایم آورد که بتوانم خواسته‌ها و نیازهای خودم را با دیگران تقسیم کنم و به خواسته‌ها و نیازهای دیگران نیز توجه کنم. در تعلیم بشارت یاد گرفتم که چگونه چراغدانم را که همان شهادت زندگی و نحوه ایمان آوردنم می باشد باید روی میز بگذارم تا همه ببینند».

از مهراد درباره وضعیت زندگی در ترکیه برای یک پناهجوی مسیحی ایرانی سوال شد. او در جواب آهی کشید و گفت: «گاهی اوقات زندگی در این شرایط برای یک خانواده پناهجو  بسیار سخت می‌شود. بدترین مشکل ما اینجا بلاتکلیفی است. حدود دو سال طول کشید تا به درخواست پناهندگی ما رسیدگی شود و به مصاحبه دعوت شویم. با آنکه من و خانواده‌ام گمان می‌کردیم که کمیساریای عالی پناهندگان  به درخواست ما پاسخ مثبت خواهد داد و همه چیز برای آنها درباره جفائی که بر ما رفته است واضح می‌باشد، در کمال ناباوری تا کنون  با وجود انجام مصاحبه جواب  نگرفته ایم  که این یعنی  تا به حال ۳ سال ماندن در این شرایط معلق و پا در هوا».

از مهراد سوال شد؛ غیر از (یو‌ان‌اچ‌سی‌آر) و مسائل مربوط به آن شما با چه چالش‎های دیگری به عنوان پناهجو در ترکیه روبرو هستید؟ او در پاسخ عنوان کرد: «چالش‌ها بسیار است. از اینکه نمی‌توانیم قرارداد قانونی برای کار داشته باشیم و مورد ظلم کارفرماهای ترک هستیم، باید بگویم همچنین مسئله عدم دسترسی به تحصیلات. من و همسرم هر دو در ایران درسمان ناتمام مانده است. اینجا هم حتمن باید در همین شهری که برای ما تعیین شده است زندگی کنیم و نمی‌توانیم برای تحصیلات به شهر دیگری برویم. هزینه تحصیلات نیز بسیار سنگین است که از پسشان بر نمی‌آئیم.

مسئله کلیساهای فارسی زبان هم چالش دیگری است که باید به آن اشاره کنم. در ترکیه افراد و سازمان‌ها بی‌ضابطه و بی‌رویه  اقدام به تشکیل کلیسا برای فارسی زبان‌ها کرده‌اند. معلوم نیست که آیا کسانی که به عنوان شبان در برخی از این کلیساها حضور دارند صلاحیت لازم برای این کار را دارند یا نه؟ در برخی موارد این کلیساها ایمانداران را به جای اینکه امیدوار کنند ناامید می‌کنند.

امید به آینده

عروس خانواده، “مروارید” هم که پس از آشنایی با مهراد و از سرگذراندن یک حادثه سخت رانندگی و دیدن معجزه خداوند ایمان مسیحی آورده است، درباره مشکلات درمانی در ترکیه می‌گوید و اینکه هم خودش و هم مهراد نیاز به رسیدگی‌های پیشرفته پزشکی دارند. او می‌گوید که بیمارستان‌های ترکیه اقدامات و رسیدگی‌های اولیه را برای پناهندگان و پناهجویان در زمینه درمان انجام می‌دهند. ولی این مقدار کافی نیست.

از مروارید می‌پرسیم حال که خانواده خود را گذاشته و این همه مشکلات مربوط به دوران پناهجویی را از سر می‌گذراند، آیا از ایمان آوردن به مسیحیت پشیمان نیست؟ او با صلابت پاسخ می‌دهد: «هرگز پشیمان نیستم بلکه فکر می‌کنم که این مشکلات من را برای زندگی آینده‌ام بیمه هم می‌کند. من با عشق و امید ایمان آوردم و ازدواج کردم. درست سه روز پس از جشن ازدواجمان مهراد مجبور شد از ایران به ترکیه فرار کند. من بسیار نگران بودم. ولی اطمینان داشتم که خداوند با ماست و با ما گام برمی‌دارد. الان هم فکر می‌کنم که این شرایط سخت به تدریج سپری خواهد شد و از پی آن زندگی به روال عادی خود خواهد افتاد و امیدوارم که بتوانیم بفهمیم که نقشه خداوند در زندگی ماچیست تا در همان جهت کوشش کنیم.

وحشت زدگی و گذرهراسی پناهجویان مسیحی ایرانی در آلمان

رفتار ناپسند و افراط گرایانه شماری از پناهجویان مسلمانِ افغان، نگاهی منفی نسبت به سایر پناهجویان بیگناه افغان که از کشور جنگزده افغانستان گریخته اند را برانگیخته است.
از میان افرادی که به مسحیت رو آورده‌اند، شمار زیادی ایرانی بوده‌اند. افزون بر این، به گفته «انیته کورشوس» از مقامات ارشد کلیسای ایالتی نویستفالین» در میان افرادی که در کلیساهای آلمان غسل تعمید انجام داده و عضویت کلیسا را پذیرفته‌اند، تعداد زیادی از نوکیشان مسیحی ایرانی بودند که در ایران موفق به غسل تعمید نشده‌اند. روایات مختلفی در مورد دلایل گرایش شیعیان ایران به مسیحیت نقل می‌شود. روزنامه بریتانیایی «دیلی میل» گزارش داد که بیش از صدها ایرانی پناهجو در بریتانیا تغییر دین می‌دهند تا از اخراج شدن‌شان جلوگیری شود.

«پیت ویلکاکس» کشیش انگلیسی کلیسای جامع لیورپول می‌گوید که این عده از افراد باور دارند که این موضوع سبب می شود تا از اخراج شدن و نپذیرفتن درخواست پناهندگی شان در اداره امور پناهجویان جلوگیری می‌شود. مقامات دولتی آلمانی به بهانه همزیستی ادیان و رواداری مذهبی از پیگیری جدی این مشکل طفره می روند، غافل از اینکه کشمکش های مذهبی میان مسلمانان موجب پدید آمدن بحران کنونی پناهجویان است.

به نقل از خبرگزاری انگلیسی زبان صدای شهدای مسیحی ( voice of martyrs )، عده ای از پناهجویان مسیحی ایرانی ساکن شهر روتنبرگ، با ارسال درخواستی به نهادها و سازمانهای مردم نهاد و مردم آلمان خواستار رسیدگی به وضعیت اسفناک خویش در برابر تهدیدات پناهجویان مسلمان شدند.

در این درخواست به ویژه نسبت به ناشکیبایی پناهجویان مسلمان افغان هشدار داده شده است. پناهجویان مسلمان افغان با حضور چند ده برابری مشکلات بیشماری را برای پناهجویان مسیحی رقم زده اند.

در این درخواست ضمن اشاره به تحریک سایر پناهجویان مسلمان بر علیه پناهجویان مسیحی نسبت به پیامدهای این رفتار خطر آفرین پناهجویان مسلمانِ افغان هشدار داده شده است.

رفتار ناپسند و افراط گرایانه شماری از پناهجویان مسلمان افغان، نگاهی منفی نسبت به سایر پناهجویان بیگناه افغان که از کشور جنگزده افغانستان گریخته اند را برانگیخته است.

گفتنی است دولت آلمان سرگرم فراهم ساختن مقدمات اخراج گسترده پناهجویان افغان به افغانستان است. مجله آلمانی «بیلد» نوشت که برلین می خواهد حدود ۴٠ هزار تن از مهاجران و پناهجویان افغان، از جمله آوارگانی را که مایل به بازگشت داوطلبانه به کشورشان هستند، یا افرادی که درخواست پناهندگی آنان سه بار رد شده است را اخراج کند.